东周时期，王朝软弱无力，封建主相互混战不绝，表面上是个多事的时期。不过，这也是一个社会经济发生根本变革，从而决定而且永久地决定中国发展进程的时期。这说明该时
A. 经济领域已发生较为深刻的变化
B. 经济迅速发展与周王室权势渐强
C. 处于王室衰微与诸侯纷争的境地
D. 面临激烈的社会变革与经济转型
“视人之国，若视其国；视人之家，若视其家；视人之身，若视其身。”这一主张属于
A. 儒家“仁爱”思想 B. 墨家“兼爱”思想
C. 儒家“礼治”思想 D. 墨家“非攻”思想
（题文）儒道思想犹如中国古代思想的双璧。下列言论中，最能体现道家因循自然、崇尚无为思想的是
A. 不以人助天
B. 制天命而用之
C. 天地不仁，以万物为刍狗
D. 天行有常，不为尧存，不为桀亡
2007年9月28日上午，以“同祭先师，共享和谐”为主题的祭孔大典在山东曲阜隆重举行，“国人不可不知的五句《论语》经典”征集活动结果也同时公布。五句《论语》经典不包括
A.己所不欲，勿施于人 B. 德不孤，必有邻 C.民为贵，君为轻 D.礼之用，和为贵
春秋战国时期诸子百家的世界观、人生观，为塑造中华民族的民族性格奠定了基础。与儒家、墨家、道家、法家所崇尚的理想人格相对应的排列组合是
A. 君子、侠客、隐士、英雄 B. 英雄、侠客、隐士、君子
C. 君子、侠客、英雄、隐士 D. 英雄、隐士、侠客、君子
（题文）某中学历史探究课上，学生从“穿衣”的角度，表达他们对诸子百家思想的理解。甲生说：穿衣服应合乎大自然四季的变化；乙生说：穿衣服要看你的身份地位；丙生说：讲究衣服的穿着是一种浪费；丁生说：何必麻烦，由上面规定，大家都穿一样的制服不就好了吗？他们的描述所对应的是
A. 甲——儒、乙——墨、丙——法、丁——道
B. 甲——道、乙——儒、丙——墨、丁——法
C. 甲——儒、乙——法、丙——墨、丁——儒
D. 甲——道、乙——墨、丙——法、丁——儒
