北宋仁宗时一改前代食盐政府专卖的做法，创立了“盐钞法”，“令商人就边郡入钱四贯八百售一钞，至解池请盐二百斤，任其私卖，得钱以实塞下，省数十郡搬运之劳”。此做法
A. 减少了政府的财政收入
B. 推动了民间私盐的发展
C. 适应了商业经济的发展
D. 保证了盐业市场的稳定
更赋，汉制，成年男子均须为政府服徭役，共有三种，即正卒、戍边、更卒。更卒之役是每人每年须在本地为地方官府服一个月的无偿劳役。如不愿或不能亲身服役者，可出一定量的钱交官府雇人代替；而所出之钱，即谓之更赋。更赋的实行
A. 成为了汉朝敛财的重要途径
B. 有助于农业生产的发展
C. 反映了汉朝商品经济的发达
D. 促进了汉初经济的恢复
孔子提出“君君、臣臣、父父、子子”的思想，孟子完整提出了“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信”的“五伦”思想。到汉代，“五伦”思想发展成“三纲”思想。据此可知，先秦儒家“五伦”思想的提出
A. 渗透着浓厚的尊卑等级意识
B. 顺应了君主集权统治的需要
C. 建构了伦理纲常的社会结构
D. 传承了家国同构的文化传统
阅读材料，回答问题。
材料 肇始于16世纪初的欧洲基督教改革是当时复杂的时代背景下的产物。……这次运动的代表人物马丁·路德、约翰·加尔文等人通过改革，挽救了陷入危机的基督教，也挽救了黑暗中的欧洲，为欧洲走向现代社会创造了条件。
——摘编自郭继荣、白靖宇主编《西方文化简史》
运用世界近代史的知识，对上述观点进行探讨。（说明：可以对材料的观点进行补充、肯定、否定或提出新观点，并加以论述。要求观点明确、史论结合、史实准确）
人文主义是西方文化的核心，是近代西欧社会转型的文化支撑。阅读下列材料，回答问题。
材料一 文艺复兴是一个巨人辈出的时代……归结到根本点，应该说文艺复兴对世界文明最伟大的贡献，还是它通过自己各方面的重大成就，昭示了一种个人主义的伦理观……只有解决了个人主义的合法性（或正当性））问题，一切阻碍个性自由发展的传统束缚……才有可能统统被冲破，以往一直受到严重抑制的个人创造潜能才有可能得到充分发挥，社会才有可能开启由传统向现代的转变进程。
——马克垚主编《世界文明史》
材料二 马丁·路德的政治思想既烙有文艺复兴的印记，又体现了对文艺复兴的深化。他提出“唯信称义…平信徒皆为教士”……鼓吹俗权至上，主张各国教会应与罗马切断联系而由各国的政府来管理，则鲜明地反映了他对民族自由含义的一种更深刻的理解。
——马克垚主编《世界文明史》
材料三 他们在经济领域中的主要口号是自由放任……国家对自然经济力量的自由发挥作用不得干涉……在宗教方面……伏尔泰说：“如果在英国仅允许有一种宗教，政府就很可能会变得专横；如果只有两种宗教，人民就会互相割断对方的喉咙；但是，当有大量的宗教时，大家都能幸福地生活、和睦相处。”……在政治方面……卢梭说，所有公民在建立一个政府的过程中，把他们的个人意志熔合成一个共同意志，同意接受这共同意志的裁决作为最终的裁决……“行政权的受托人不是人民的主人，而是人民的办事员；它（人民）能如心所愿地使他们掌权和把他们拉下台；对受托人来说，不存在契约的问题，只有服从。”
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
（1）材料一中的“个人主义”指的是什么思想？根据材料一，概括解决了“个人主义的合法性问题”的重要意义。
（2）根据材料二，概括马丁·路德的思想“既烙有文艺复兴的印记，又体现了对文艺复兴的深化”的表现，并据此分析宗教改革运动的意义。
（3）根据材料三，指出启蒙运动是如何进一步发展人文主义思想的。
孔子开创的儒家思想是中国古代的正统思想，这一思想体系在中国历史上有着重要影响。阅读下列材料回答问题。
材料一 齐宣王问曰：“汤放桀，武王伐纣，有诸？”孟子对曰：“于传有之。”曰：“臣弑其君，可乎？”曰：“贼仁者，谓之贼；贼义者，谓之残。残贼之人，谓之一夫。闻诛一夫纣矣，未闻弑君也。”
——《孟子·梁惠王》
材料二 唯天子受命于天，天下受命于天子……天为君而覆露之，地为臣而持载之。地事天也，尤下之事上也。
——董仲舒《春秋繁露》
材料三 新哲学的创立者必须建立一套包含宇宙论、伦理学和知识论的体系，以宇宙论解释宇宙的诞生，以伦理学讨论整个人类问题以及确立人生行事的价值，以知识论确定实然和应然知识的基础。这个新哲学叫做程朱理学。
——张君励《新儒家思想史》
（1）根据材料一结合所学，归纳孟子对于“忠君”的看法。
（2）与材料一相比，材料二中的思想有何变化？这种变化是为了适应何种政治需要？
（3）根据所学知识，列举材料三中所述理学在“宇宙论”“伦理学”和“知识论”上的理论分别是什么？分析理学对中国历史的影响
