葛兆光在《中国思想史》中曾说：“朱熹最重要也是在后世影响最广泛的著作是《家礼》。”“朱熹对于自己提倡的理学原则如何进入生活世界是相当注意的，他反复强调这种原则在生活中的实现。”对于朱熹的作用，作者认为
A. 实现了儒学的道德化和宗教化
B. 实现了儒学的政治化
C. 实现了儒学的世俗化和普及化
D. 实现了儒学的哲学化
在治国思想方面，子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”而荀子则认为：“治之经，礼与刑，君子以修百姓宁。”材料主要反映了
A. 荀子成为儒法思想的集大成者
B. 从德治角度完整论述君民关系
C. 体现以德治国、以礼育民思想
D. 儒家思想法治充实礼治的转折
先秦有思想家认为：“凡入国，必择务而从事焉。国家昏乱，则语之尚贤、尚同；国家贫，则语之节用、节葬”。这体现了
A. 民贵君轻的主张
B. 讲求实际功利的精神
C. 克己复礼的思想
D. 追求精神自由的倾向
“王”字在甲骨文中是一把斧头的形象，象征军事首领的征伐权力，战国时期，孟子认为，“以力假仁者霸……以德行仁者王”，他的观点
A. 与甲骨文“王”字的本义一致
B. 是“无为而治”的理论依据
C. 体现出儒家强调教化的政治理念
D. 奠定了宗法制度的思想基础
（历史——选修1：历史上重大改革回眸）
材料 北宋中期，对外贸易失控现象较严重。广南、福建、两浙、山东各路，违法商船，恣其所往，诸系禁物，私行买卖。未设市舶司的密州等地违禁贸易尚未止绝。针对这种情况，1080年（元丰三年），北宋政府颁布了“元丰市舶条”，规定：只有广州、明州、杭州能放行外贸商船；其中杭州、明州市舶司掌管日本和高丽的贸易，其余几十个国家、地区的贸易都由广州市舶司掌握；外贸商船返回时，必须先到原放行市舶司纳税贸易；两广沿海前往海南岛的船只必须事先向广州市船司申领出海凭证；市舶司最高长官改称“市舶提举”，由本路转运副使兼任，不再由地方军政长官担任。
——摘編自章深《北宋“元丰市舶条” 试析》
（1）根据材料并结合所学知识，概括北宋元丰年间市泊管理改革的特点。
（2）根据材料并结合所学知识，简要评价北宋元丰年间市舶管理改革。
阅读材料，完成下列要求。
材料 英国作家狄更斯最著名的作品是描写1789年法国革命的《双城记》（1859年发表）。“双城”分别指的是巴黎与伦敦。在《双城记》的开头，狄更斯说：“这是最好的时代，这是最坏的时代；这是智慧的时代，这是愚蠢的时代；这是信仰的时期，这是怀疑的时期；这是光明的季节，这是黑暗的季节；这是希望之春，这是失望之冬；人们面前有着各样事物，人们面前一无所有；人们正在直登天堂，人们正在直下地狱。”
根据材料并结合所学世界近代史的有关知识，说说你对《双城记》开头那段文字的理解。
