英王查理一世在受议会审判时说：“你们企图审判国王，这是多么大的罪恶啊，我的权力是上帝所托付的。”法官说：“在国王和他的人民之间存在一个契约协定，一旦这条纽带被切断，那么只能说，别了，君主统治！”这两段话本质上体现了( )
A. 英王与法官的恩怨 B. 君权神授与人民主权的对立
C. 国王与议会的矛盾 D. 国王至尊与法律至上的较量
孟德斯鸠在其出版的《罗马盛衰原因论》中认为，共和时期的罗马之所以强盛，是因为当时的罗马公民享有政治权利，人人都是国家的主人翁，具有爱国家、爱荣誉、爱自由的美德。据此可知，该篇文章的主旨是
A. 为阐发启蒙思想寻找历史渊源
B. 赞美罗马共和制的诸多优点
C. 研究不同政体产生的不同影响
D. 为法国大革命奠定理论基础
“要触犯当时的社会制度，就必须从制度上剥去那一层神圣外衣。”为此，西欧掀起了
A. 文艺复兴运动
B. 启蒙运动
C. 宗教改革运动
D. 工人运动
教会宣称购买赎罪券可以拯救自己的灵魂，马丁·路德认为一个人得救要靠信仰，而不是外在的东西，这就是“因信称义”。从本质上看“因信称义”
A. 揭露了赎罪券对民众的欺骗
B. 削弱了罗马教廷的神圣权威
C. 赋予了德意志民众自由精神
D. 促进了资产阶级新教派的产生
德国哲学家黑格尔曾把文艺复兴和地理大发现称为近代“黎明之曙光”，而把宗教改革称为“黎明之曙光以后继起的光照万物的太阳”。黑格尔之所以这样评价宗教改革是因为这场运动
A. 创立了新的宗教派别
B. 为社会的发展提供了精神动力
C. 提出了新的宗教观点
D. 使社会各阶层破除了宗教迷信
中世纪时代，西欧人对现实生活的态度是悲观绝望的，也是消极处世的；但14世纪以后，西欧人对生活充满了创新进取、冒险求胜、追求幸福的精神。出现这一转变的主要原因是
A. 新的经济形态的萌发
B. 人性解放意识的觉醒
C. 禁欲主义思潮的转变
D. 罗马教廷权威的打破
