明代佛学大师憨山德清有一句名言:“所谓不知《春秋》,不能涉世;不精《老》、《庄》,不能忘世;不参禅,不能出世。”从中可以看出儒家思想的特点是
A. 注重研究社会现实
B. 注重以人为本的理念
C. 着重研究人与自然的关系
D. 重视研究人的前世来生
原始儒家的君臣关系是“义合”,所谓“从道不从君”,但汉武帝时历史上第一个“封侯拜相”的儒生公孙弘却“每朝会议,开陈其端,令人主自择,不肯面折庭争”。《史记》又载:“公孙弘以《春秋》,白衣为天子三公……天下之学士,靡然乡风矣”。该材料反映了
A. 儒学在民间成为“显学”
B. 公孙弘并非真儒者
C. 儒学的法家化和政治化
D. 儒学地位显著提高
荀子按“上贤、次贤、下贤”的标准把儒者分为三个等级:“大儒者,天子三公也;小儒者,诸侯大夫士也;众人者,工农商贾也。”这说明荀子
A. 制定了严格的选官标准
B. 反对靠血缘关系选官
C. 适应了将儒学政治化
D. 未突破原有等级观念
孔子编写《春秋》在记述历史时暗含褒贬。如《春秋》里称郑庄公为郑伯,孔子把他的爵位从公降为伯,以此表达对郑庄公谋算兄弟这一行为的批判。这种写法被称为“春秋笔法。”儒家认为“孔子成《春秋》,而乱臣贼子惧”。根据所学,下列评价正确的是
A. 孔子编写《春秋》来维护君主专制
B. “春秋笔法”有利于历史记录的客观性
C. 《春秋》奠定了古代正史的编撰体例
D. 儒家重视史书的道德评判和教化功能
韩非子指出:“赏莫如厚而信,使民利之;罚莫如重而必,使民畏之;法莫如一而固,使民知之。”韩非子上述政治主张利用了人性特点中的
A. 诚实守信
B. 好大喜功
C. 自私自利
D. 趋利避害
孔子强调“仁”,即普遍的爱;又强调“礼”,即遵守周礼的规范。据此可以看出,孔子的儒家学说侧重于
A. 重建社会秩序
B. 改善百姓生活
C. 实现政治平等
D. 消除贫富差别