人文思想是人类宝贵的精神财富。阅读下列材料,回答问题。
(材料一) 苏格拉底说:“如果知识包括了一切的善,那么我们认为知识即美德就将是对的。”孟子(对美德的认识):“爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。”
(材料二) 我们人类的骨肉都是用同样的物质造成的,我们的灵魂都是天主赐给的,具备着同等的机能和一样的效用
——簿伽丘《十日谈》
(材料三)要有勇气运用自己的理智!这就是启蒙运动的口号。
——康 德
(材料四)中国近代人文思想是在西方文化传入的基础上,经过与中国传统文化的碰撞与互动,在同化与顺应两种机制的作用下产生的。卢梭的天赋人权说、赫胥黎的进化论对中国最早向西方学习的知识分子来说,具有很强的震撼力……
——文池《思想的灵光》
(1)苏格拉底和孟子分别代表什么思想流派?他们对美德的认识有何不同?
(2)材料二体现了作者怎样的观点?这一观点在当时有何积极意义?与材料二相比,材料三将人文思想发展到怎样的新高度?
(3)为什么说“卢梭的天赋人权说、赫胥黎的进化论对中国最早向西方学习的知识分子来说,具有很强的震撼力”?
(4)你认为倡导人文思想在今天有什么现实意义?
历史学家萧功秦评述邓小平模式时说:“邓小平模式是如何从历史上演变过来的?可以用八个字来概括,那就是‘路径障碍,试错反弹’。”下列各项对此理解正确的是
A. 极左思潮导致新中国从成立后就陷入绝境从而形成“路径障碍”
B. 邓小平模式是以邓小平为代表的执政精英按照预设的蓝图施工而成
C. 走出“路径障碍”的标志是抛弃了毛泽东模式原有的政治资源
D. 邓小平模式是在实践与试错中不断调整面临的矛盾与问题而形成的
1936年,毛泽东告诉斯诺:“我们努力解放中国肯定不是为了把本国交给莫斯科!”对这句话准确的理解是,毛泽东主张( )
A.实行城市武装暴动 B.不与苏联签订不平等条约
C.否定苏联的革命经验 D.把马克思主义中国化
针对孙中山的三民主义,章太炎说:“言种族革命,则满人为巨敌,而欧、美少轻。以异族之攘吾政府者,在彼不在此也。若就政治社会计之,则西人之祸吾族,其烈千万倍于满族。”这表明他
A. 反对孙中山的三民主义
B. 主张开明君主专制
C. 认识到了三民主义的一些不足
D. 不主张革命
19世纪上半期,当蒸汽机车轰鸣奔驰的时候,衣冠楚楚的绅士、淑女和衣衫褴褛的下层人同挤一列火车,还得到处给人让路。保守派惊呼,铁路会带来某种“平等化的危险”;民主人士拍手称快。材料主要反映了先进科技
A. 导致资本主义制度确立 B. 冲击了原有社会关系 C. 改变了传统的社会性质 D. 造成了社会秩序混乱
卢梭的理想社会是“既没有乞丐,也没有富豪”,“没有一个公民可以富得足以购买另一个人,也没有一个公民穷得不得不出卖自身”。这实质上反映了他主张( )
A.经济平等 B.消灭私产
C.主权在民 D.社会契约