有人说:“西方什么都禁,就是不禁人的本能。中国什么都不禁,独禁本能”。下列说法最能证明上述观点的是( )
A. “人文主义”,“民贵君轻”
B. “因信称义”,“天人感应”
C. “人文主义”,“存天理,灭人欲”
D. “因信称义”,“致良知”
文艺复兴时期一位作家说:“人是能够随心所欲地改变自己的。”这反映了( )
A.肯定人的价值及其创造性的思想
B.人文主义藐视宗教作用的思想
C.提倡追求物质生活幸福的思想
D.以自我为中心、自私自利的思想
苏格拉底说“未经检讨与反省的生命是没有生存价值的生命。”这句话表明他( )
A.探讨人类社会,开创希腊哲学的新方向
B.关注自然界,强调生命的伟大意义
C.追求真理,认为真理高于一切
D.主张不断认识自我,追求生命的真谛
普罗泰戈拉提出“人是万物的尺度”,彼特拉克主张“以人学对抗神学”,康德强调“启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态”。可见
A. 民主法制是人类的共同诉求
B. 社会中功利主义色彩浓厚
C. 人们逐步摆脱了宗教的束缚
D. 人们对自由事业不懈追求
有一份面向大学生的调查问卷,问“在你心目中曾为中国教育做出了重大贡献的人物是谁”,选择邓小平的占89%。大学生们做此选择的依据不包括( )
A.文革后邓小平恢复高考的决策
B.邓小平提出教育优先发展的战略
C.邓小平提出“教育大革命”
D.邓小平提出“教育要面向现代化、面向世界、面向未来”
历史学家陈旭麓在《近代中国社会的新陈代谢》中写道:“那个时候多的是泥古而顽梗的士人……如果没有‘中体’作为前提,“西用”无所依托,它在中国是进不了门,落不了户的。”陈先生评价历史事物的方法是( )
A.阶级分析法 B.“三个代表”理论
C.人民是创造历史的主体 D.在特定的历史环境中看历史