1912年中华民国国歌词中有“揖美追欧，旧邦新造”之句，此句体现国人的追求是
A. 师夷长技以自强
B. 用民主和科学改造社会
C. 维新变救亡图存
D. 建立民主共和的新中华
《列子》记载了鲍氏以下言论：“……天地万物，与我并生，类也。类无贵贱，徒以大小智力而相制，迭相食，非相为而生之。……”据此，可知鲍氏的观点（ ）
A．与爱恩斯坦的相对论有共通之处
B．与马克思辩证唯物主义有共通之处
C．与达尔文生物进化论有共通之处
D．与启蒙思想家追求自由平等有共通之处
胡适原名胡洪驿，后改名为胡适，字适之。促使他改名的作品最可能是（ ）
A．《海国图志》 B．《仁学》
C．《孔子改制考》 D．《天演论》
19世纪中期以前，西方的科学家认为宇宙中有一种物质是弥漫在世界上，无所不在的。受其影响，19世纪90年代，谭嗣同撰写了《仁学》，把仁作为世界的本质，说仁统万物，仁统宇宙，仁就是世界的本体。由此可见，维新派思想的突出特点是（ ）
A．照搬西方思想学说
B．传统文化与西方思想相融合
C．固守儒家传统思想
D．全面接纳西方自然科学成果
公民实质上是指具有国家国籍并有权参与国家公共权力行使与监督的人。在中国，“公民”一词是泊来品，19世纪末20世纪初，中国人的政治词汇中，“公民”取代了“臣民”，发生这一转变的原因不包括
A. 资产阶级政治运动的开展
B. 西方思想文化的传播
C. 民主平等价值观念的普及
D. 近代教育事业的进步
中国近代思想主要经历了“师夷长技以制夷”、“中体西用”、“维新变法”、“民主共和”“民主与科学”及“马克思主义”的演进过程，这些思想反映的共同主题是
A. 政治的民主化
B. 救亡图存
C. 经济的工业化
D. 思想的自由化
