右侧漫画完成于1986年。漫画中站台上的数字是各方的购买力(一定时期内用于购买商品的货币总额)指数。其中，鹰寓指美国，相扑者寓指日本，一群小人寓指欧共体。对该漫画解读合理的是( )
A. 美国发展新经济巩固了国力
B. 日本已实现政治大国的梦想
C. 欧洲联合增强了国际竞争力
D. 美欧日三方支配了世界经济
关于中国政治制度的认识，中外学者各不相同，甚至有的观点针锋相对。阅读下列材料，回答问题。
材料一 翦伯赞在《中国史纲要》写到：秦王嬴政创建了专制主义中央集权的政治制度，树立了绝对皇权，巩固了统一。秦王政的这些活动，把中国封建社会的历史推进到一个新阶段。
钱穆在《中国历代政治得失》却说：中国过去的政治，不能说皇权相权绝不分别，一切全由皇帝专制。我们纵要说它是专制，也不能不认为还是一种比较合理的开明的专制。
材料二 黑格尔（1822年）认为：中华帝国是一个神权政治专制国家。家长制政体是其基础；为首的是父亲，他也控制着个人的思想。这个暴君通过许多等级领导着一个组织成系统的政府。……个人在精神上没有个性。中国的历史从本质上看是没有历史的；它只是君主覆灭的一再重复而已。任何进步都不可能从中产生。
伏尔泰却赞赏中国的政府组织结构：“人类肯定想象不出一个比这更好的政府：一切都由一级从属一级的衙门来裁决，官员必须经过好几次严格的考试才录用。在中国，这些衙门就是治理一切的机构。……如果说曾经有过一个国家，在那里人民的生命、名誉和财产受到法律保护，那就是中华帝国。……尽管有时君主可以滥用职权加害于他所熟悉的少数人，但他无法滥用职权加害于他所不认识的、在法律保护下的大多数百姓。……人类智慧不能想出比中国政治还要优良的政治组织。”
运用所学知识论证材料中的一个或两个观点。
（说明：可以赞成或反对，也可提出新的观点求观点明确、史论结合、史实准确）
历代王朝的商业政策蕴含着一以贯之的经济思想，也会因时代变化而做出调整。阅读下列材料，回答问题：
材料一
汉文帝变“抑商”政策为“惠商”政策。下令“开关梁，弛山泽之禁”。这些措施实行后，出现了“富商大贾周游天下，交易之物莫不通，得其所欲”的隆盛局面。人民可以进入山泽自由樵采、捕捞，以补助生活。但文、景时期，抑商政策中之“市井之子孙亦不得仕宦为吏”的规定一直未取消。
材料二
在西汉中前期，出现了“用贫求富”的热潮。求富最有效的途径是经商，经商也有经商的学问，商人们把“求利”看做是人生的主要追求目标，有“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”的说法。为了求利而总结的经验，有“夫用贫求富，农不如工，工不如商，刺绣文不如倚市门。此言末业贪者之资也”，还有“以末致财，用本守之”等。
——以上材料摘编自张传玺《简明中国古代史》
（1）据材料一，指出汉文帝“惠商”政策的做法和成效。结合所学知识，概括指出战国至汉文帝统治前“抑商”政策的主要目的及其经济后果。
（2）据材料二，概述西汉中前期的“求富”观念。据上述材料并结合所学知识，简要说明“抑商”和“惠商”的关系。
阅读材料，完成下列要求。
材料一 中国是世界上最富饶的国家。农作物种类远较西班牙为多；中国人普遍穿着棉布。丝绸服装，尤其是丝绸，衣饰华美，风度翩翩，中国出产的手工艺品极为精致，远销海外；中国有世界上一流的城市，非常繁华，商品种类丰富，买卖兴盛。
——摘编自门多萨《中华大帝国史》
材料二 面对数千年未有之大变局，社会精英以“无敌国外患者，国恒亡”的传统思想进行内在反思，正如梁启超表示：“我祖宗所留贻我之国性，成之固难，毁之亦不易。吾就主观方面，吾敢断言吾国之永远不亡！吾就客观方面，吾敢断言吾国之永远不亡！吾就客观方面，吾敢断言吾国之现在不亡！”在屈辱中寻求民族自信，并从不同方面提供应对方略。魏源提出了“师夷长技以制夷”的主张，洋务派强调“中体西用”，资产阶级改良派则主张仿行西方的民主制度大力发展民族资本主义。以孙中山先生为首的革命派则力主以革命方式推翻清政府来“振兴中华”、救亡图存，建立独立的民族国家。陈独秀则强调了爱国心的重要性，认为“国人无爱国心，其国恒亡”。一战之后，一些知识分子主张复兴民族文化。
——摘编自《近代以来中国“民族复兴”的思想理路》
（1）根据材料一并结合所学知识，指出明清时期中国经济发展的表现和影响。
（2）根据材料二并结合所学知识，概括近代前期中国民族复兴的特点，并简要加以评价。
“与文艺复兴运动相比，启蒙运动在许多方面都有明显的超越。”超越主要表现在。
A. 提出民主政体的构想
B. 批判教会的宗教专制
C. 宣扬人文主义的精神
D. 倡导追求现世的成功
有学者说很多受过教育的德国人也对国内的体制引以为荣，同时蔑视西方国家的民主传统，他们认为德意志特殊道路是一种积极的方式，是处于欧洲中心位置的国家采取的不同于西方其他国家的特殊方式。这表明德国君主立宪政体。
A. 有强大的社会基础
B. 在民主方式上优于英法
C. 建立有它的偶然因素
D. 缺乏广泛的民主基础
