“欲治其国,必先齐其家”“夫君者,民众父母也”“君子之事亲孝,故忠可移于君”。上述古语主要体现了中国传统社会治理中的( )
A. 宗法血缘关系 B. 尊卑等级意识 C. 家国同构观念 D. 以民为本传统
中国古代社会有“出妇之道”:女儿出嫁后,娘家的户口、土地、生活用品一律清除;不能继承娘家财产;改姓氏;不在传统伦理的三族(父族、母族、妻族)中;若一个家族因罪连坐,嫁出去的姑娘也不必受牵连。导致上述现象的历史根源是 ( )
A. 重男轻女的社会传统 B. 根深蒂固的宗法观念
C. 女性社会地位低下 D. 束缚人性的三纲五常
王国维在《殷商制度论》中曾用“任天者定,任人者争;定之以天,争乃不生”来评述西周政治制度,下列理解正确的是
A. 西周政治具有浓厚的集权色彩
B. 血缘政治利于统治集团内部稳定
C. 该制度加强了对地方的有效控制
D. 该制度避免了周天子的决策失误
周代的用鼎制度为“天子九鼎,诸侯七鼎,大夫五鼎”。但考古人员在河北省平山县挖掘战国时期中山国遗址时,却有两套九鼎出土。这从本质上反映了
A. 考古存在造假嫌疑
B. 郡县制的消亡
C. 中山国的地位较高
D. 分封制的瓦解
假设甲、乙、丙、丁四位同学回到商周时代,请判断哪位同学被封为诸侯王的可能性小 ( )
A. 甲同学是商朝末年的贵族,带兵抵抗周部落进攻,兵败后降周
B. 乙同学是周朝的平民,才能、人品俱佳
C. 丙同学带兵攻打商纣王,为周王朝的建立立下了汗马功劳
D. 丁同学成了西周王族成员,整天无所事事
学者许倬云指出:“周代是中国百分之一百肯定同姓不通婚,要和外姓结婚。……这个办法,使得其他国家的领袖都变成周人的亲属:女婿,或者外甥,姐夫、妹夫,或者内兄、内弟,舅舅,阿姨。”这表明周代的政治特点之一是
A. 按血缘宗族分配权力
B. 以姻亲关系维系统治
C. 规范大宗和小宗关系
D. 神权与王权紧密结合