从1840年到1949年，中华民族效仿西方试图走工业化道路曾有过三次尝试：第一次是洋务运动，第二次是民国初年的工业化浪潮，第三次是南京国民政府推行的改革。但三次努力均告失败。对失败原因反思最深刻的是
A. 官僚资本和外国资本的阻碍
B. 市场未获得真正的培育发展
C. 小农经济始终占据主导地位
D. 经济社会体制发展尚未成熟
下图是1894年和1913年我国国内机制棉布占全国棉布产量的比重情况。此情况说明
A. 机器棉织业成为主流
B. 传统棉织业仍占主导
C. 自然经济的迅速瓦解
D. 政府压制近代纺织业
（题文）李泽厚在《美学论集》中指出：“与前一阶段市民文艺的现实主义对富贵荣华、功名利禄的渴望钦羡恰好对照，这里充满着的是对这一切来自本阶级的饱经沧桑，洞悉隐忍的强有力的否定和判决。”这一论断
A. 强调了明代市民文艺的现实主义色彩
B. 肯定了清代小说体现的批判现实主义风格
C. 是对宋词元曲所反映时代特色的概括
D. 体现了中国古代文学的世俗化、大众化趋势
明清时期，江南地区的雇主普遍宁愿增加雇佣人数，也不愿致力于技术革新以提高生产效率。这一现象从侧面表明该地区
A. 人口增长降低了劳动力价值
B. 抑商政策阻碍生产技术革新
C. 专制统治制约商品经济发展
D. 经济持续发展的推动力不足
（题文）传统的以名贵土特产品和奢侈品为主的贩运贸易，进入宋代后变化加速……粮、帛、茶、盐、铁、瓷（细瓷销城市，粗瓷销农村）、纸、糖、什器（生产用具或生活器物）等均纷纷然进入较远距离和较大规模地在地区间流转的商品系列之中。这种变化反映了当时
A. 贩运贸易非常的繁荣
B. 市场空间限制被打破
C. 贩运贸易的商品种类和比例与过去更加不同
D. 市民阶层扩大与日常生活用品的需求增长
唐中叶兴起的古文运动绵延近三个世纪之久，这场运动主张文道合一、文以载道。反对追求形式美的骈文，认为其不便于自由地表达儒家思想，又背离了儒家社会教化的需要。据此可知当时
A. 语言是文化传承的重要载体
B. 士人借助文学运动复兴儒学
C. 儒学正统地位受到骈文冲击
D. 文学形式深受程朱理学影响
