在价值层面上，贵族化是宋明理学的根本特征，理学家否定现实社会中个人的生命、情感、欲望等世俗价值，而明末一些儒家学者在价值取向上正好与之相反，肯定“财之与势固英雄之所必资，而大圣人之所必用"，是“吾人禀赋之自然”。这说明
A. 经济发展导致思想变化
B. 世俗化是明末儒学主流
C. 理学认为人性违背天理
D. 明末市民文学得到发展
中国古代农民的实际负担，并不等同于政府的赋税征课额，历史上赋役历来就有“明税轻、暗税重，横征杂派无底洞”的弊病。这一弊病根源于
A. 专制王权之下法治精神的匮乏
B. 农耕经济时代小农经济的脆弱
C. 农业社会以农为本的经济理念
D. 传统文化重义轻利的价值追求
一位外国学者在评论秦汉时期中国的农业时指出，小农是“经济人”，虽然中国的“传统农业可能是贫乏的”，但是小农作为独立的“经济人”，效率是很高的。对此理解正确的是
A. 在自给自足的条件下，农民有生产的积极性
B. 中国传统农业规模大，生产效率高
C. 中国的传统农业是脱离政府而独立发展的
D. 传统农业的贫乏表现为忽视生产技术和耕作方法
按旧例，明代内阁除密奏君主的文书外，“凡有行移各衙门，皆用翰林院印”。这说明明代内阁
A. 阁臣权力很大
B. 不是法定的行政机构
C. 提升了政府办事效率
D. 深受皇权控制
《易中天中华史·汉武的帝国》中写道：“始皇的焚书，武帝的尊儒，动机都一样。”文中的“动机”主要指
A. 消灭异端学说
B. 唯我独尊，树立皇帝的权威
C. 统一思想，巩固中央集权制度
D. 繁荣学术文化
王亚南在《中国官僚政治研究》中说：“官僚政治是一种特权政治，在特权政治下的政治权力，不是被运用来表达人们的意志，图谋人民的利益，反而是在‘国家的’或‘国民的’名义下被运用于管制人民、奴役人民、以达成权势者自私自利的目的。”他认为官僚政治的本质是
A. 皇帝享有至高无上权力的特权政治
B. 打着“国民幸福”旗号的特权政治
C. 中央高度集权的特权政治
D. 努力为人民谋幸福的政治
