管仲指出“一国而两君，一国不可理（治理）也”；孔子主张“君君臣臣”；孟子认为“天无二日，民无二王”；荀子也提出“无君子，则天地不理，礼义无统”。这反映了当时
A. 流派众多，文化活跃
B. 君主专制，国家统一
C. 政治失序，礼崩乐坏
D. 阶层固化，等级森严
“籍田”为古代吉礼的一种。即由天了率诸侯亲自耕田的典礼……各代多行之，即在国都南面近郊天子执耒（后代执犁）三推三反（返）；按品秋王公诸侯五推五反，卿大夫七推七反，士九推九反。最后，天子、王公贵族、大瓦依次分享牛、羊、猪三牲具备的祭品，籍田仪式才结束。据此判断“籍田”之礼
A. 形成于西周时期
B. 有利于维护等级制度
C. 体现统治者重农抑商
D. 促进了小农经济的形成
下表为东汉时期某农书的记载。据此可知当时
正月 | 命女红趣织布 |
二月 | 蚕事未起，命缝人浣冬衣，彻夜为袷 |
三月 | 清明节，治蚕室。谷雨中，蚕毕生，乃同妇子，以勤其事 |
六月 | 命女红织缣缚 |
八月 | 凉风戒寒，趣练缣帛，染彩色，擘绵治絮，制新浣故 |
十月 | 培筑垣墙……可析麻，趣绩布缕 |
A. 豪强地主的田庄经济兴盛
B. 政府严格控制手工业发展
C. 民间纺织业具有一定规模
D. 中央集权的经济基础稳定
中国古代劳动人民为爱惜原料，将剩下的恶茧、病茧用漂絮法制取丝绵。漂絮完毕后，篾席上会遗留一些残絮。当漂絮的次数多了，蔑席上的残絮便积成一层纤维薄片，经晾干之后剥离下来，可用于书写。材料可以用来说明
A. 茧丝成为造纸的重要原料
B. 造纸术与丝絮有一定渊源
C. 造纸术未能满足大众消费
D. 制丝术与造纸术相得益彰
秦汉时期，官营手工业实行“物勒工名（将器物制造者的名字刻在器物上）”制度，几乎涵盖了当时各个手工业部门。这实际上反映了
A. 官营产品的盗卖严重 B. 官营产品难以保证质量
C. 官营生产的管理严格 D. 国家注重垄断市场经营
“君有吴王，专山泽之饶，薄赋其民，赈赡穷乏，以成私威。私藏积而逆节之心作。夫不早绝其源，而忧其末，若决吕梁，沛然其伤必多矣。”面对这一问题，汉武帝的针对性措施是
A. 镇压叛乱
B. 察举人才
C. 盐铁官营
D. 统一货币
