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(题文)约翰·麦克里兰说:“民主开始得势之后,想提出限制国家权力的论点,变得越来...

(题文)约翰·麦克里兰说:“民主开始得势之后,想提出限制国家权力的论点,变得越来越困难,因为国家的行动已经愈来愈被看成我们透过我们自己选出的代表而产生的行动:代表们的行动就是选民的行动,因为那些行动是他们授权的。”作者意在说明

A. 权力无法得到有效限制

B. 资产阶级代议制逐渐完善

C. 宪政与民主的内在冲突

D. 民主制度建立的艰难过程

 

C 【解析】 试题解析:本题主要考查资产阶级民主政治,旨在考查正确解读材料的能力。根据题干中“民主开始得势之后,想提出限制国家权力的论点,变得越来越困难”“代表们的行动就是选民的行动,因为那些行动是他们授权的”可知是指民主和国家权力之间存在着矛盾,所以符合题意的是C项,ABD项不是作者的意图。  
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考点分析:
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宋明理学说的是儒家思想,使用的是儒家术语,但从另一方面来看,宋明理学特别是陆王心学,所借以建构思想理论体系的,是佛教本体论的思维模式。因此,如果不懂中国佛学,对于理学的理解和研究,只会是隔靴福痒。这表明宋明理学的特点是

A. 三教合一

B. 儒表佛里

C. 重理轻法

D. 格物致知

 

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1927年,苏联农村爆发了粮食收购危机,国家采取从富农手中强行征购粮食的非常措施,为了应对粮食收购危机,防止整套以工业化为先导的现代化战略破产。苏联实施了

A. 固定粮食税    B. 余粮收集制    C. 指导性计划    D. 农业集体化

 

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“士子外用儒术以处世,而内修禅学以修身,宋代这种修禅之风在士大夫中流传日盛。”这表明当时

A. 理学陷入困境,亟待推陈出新

B. 修禅之风盛行,官场生态恶化

C. 士子表里不一,社会风气沉沦

D. 异质文化融合,儒家与时俱进

 

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晚清重臣端方上奏朝廷称:要消灭革命党人,唯有于政治上导以新希望。他所指的新希望

A. 利用义和团    B. 颁布明定国是诏

C. 预备立宪    D. 南北和谈

 

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阅读下列材料:

材料一“宰”“相”之名分别出现于商周及春秋之时,“宰相”连称始于战国。……当时的所谓宰、相或宰相,地位均相当于丞相。后来“宰相”一直沿用于整个封建社会。不过,除辽代设置“宰相”外,“宰相”一般只是一个习惯用语,用以指辅佐皇帝行使权力、处理国家政务的主要官吏,而不是一个正式官名。

材料二三省制由于三省分职,在一些问题的处理上不免各持己见,争执不下,浪费时间。于是,唐太宗在门下省设政事堂,便于宰相合议军国大事。参加政事堂会议的开始只有三省长官,后来又陆续增加了一些官员,以“参知政事”等名义参决朝政,这些人也是宰相。政事堂的创立,增强了三省制的功能。

材料三宋朝对地方采取极端限制的措施,“收乡长、镇将之权悉归于县,收县之权悉归于州,收州之权悉归于监司,收监司之权悉归于朝廷”。这种运行机制虽然可以消除地方权重的弊端,却严重影响了地方政权的工作效率。

请回答:

(1)“宰相”名称始于何时?它与秦朝的丞相有何不同?

(2)唐朝和宋朝为完善和加强中央集权,各采取了哪些措施?

(3)唐朝和宋朝加强中央集权的措施有何共同特点?分别产生了怎样的影响?

 

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