据《三国志》记载，阮籍“才藻艳逸，而倜傥放荡，行己寡欲，以庄周为模则”。下列选项中能与阮籍的行为理念产生共鸣观点的是
A. “存天理，灭人欲”
B. “天下有道，以道殉身；天下无道，以身殉道”
C. “越名教而任自然”
D. “存其心，养其性，所以事天也”
汉昭帝始元六年，征文学贤良问以治乱，“皆对愿罢郡国盐铁酒榷均输，务本抑末，毋与天下争利，然后（教）化可兴。”这表明盐铁官营
A. 遭到知识阶层强烈反
B. 与重农抑商政策相背离
C. 强化了封建大一统政权
D. 败坏了汉代的社会风气
考古资料表明，西周时期，一些异姓诸侯国虽然远离王畿地区，但是其青铜等器物，在形制、纹饰和工艺风格上也都与周王朝表现出较强的一致性。这主要说明当时
A. 礼乐制度日渐受各诸侯的冲击
B. 工官制实现了礼器标准化生产
C. 分封制有利于中原文化的传播
D. 华夷观念推动民族间文化交流
南宋学者袁毂感叹：“昔之农者，今转而为工；昔之商者，今流而为隶。贫者富而贵者贱，皆交相为盛衰矣。”这说明当时
A. 抑商政策的取消推动了经济发展
B. 农业与工商业处于平等的地位
C. 社会流动冲击了原有的社会关系
D. 商品经济发展导致农业的衰败
《周礼》中记载，“以五味、五谷、五药养其病”，《楚辞》中也提到“五谷六仞”。后世经学家将文中的“五谷”分别注释为“麻、黍、稷、麦、豆”和“稻、稷、麦、豆、麻”。对此合理的解释是
A. 小农经济始终占据主导地位
B. 古代社会的经济重心逐渐南移
C. 农业产业结构发生了变化
D. 古代农业发展存在地区性差异
宋人诗云：“小麦青青大麦黄，原头日出天色凉。妇姑相呼有忙事，舍后煮茧门前香。缫车嘈嘈似风雨，茧厚丝长无断缕。今年那暇织绢着，明日西门卖丝去。”诗中反映了
A. 手工产品质量低下
B. 农业生产规模庞大
C. 农户经营方式多样
D. 农民家庭生活闲适
