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“在很大程度上既对基督教有依赖性而又扭曲了基督教的宗教精神,既对中国传统文化有继...

“在很大程度上既对基督教有依赖性而又扭曲了基督教的宗教精神,既对中国传统文化有继承性而又窒息了中国传统文化的人文精神。”这旨在强调拜上帝教

A. 是引进西方文化的先驱

B. 强调发展对象的民间性

C. 中西文化畸形结合产物

D. 深植中国传统文化土壤

 

C 【解析】 依据材料的意思可知,拜上帝教“扭曲了基督教的宗教精神”、“窒息了中国传统文化的人文精神”,这就说明了拜上帝教是中西文化畸形结合产物,故选C;材料没有提及其他引进西方文化的情况,所以无法得出拜上帝教“是引进西方文化的先驱”,故可排除A;材料没有涉及拜上帝教的发展对象问题,故可排除B;依据拜上帝教“窒息了中国传统文化的人文精神”可知,D项是对材料的错误解读,故可排除。  
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考点分析:
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某学者在研究中国近代人口的变化时,根据相关资料编制了下面的表格。据下表信息,推断导致此时期三省人口锐减的最主要因素是

1851~1874年安徽、江苏、浙江三省人中变化表

省份

1851年

1874年

安徽

约3760万

不足1460万

江苏

约4430万

不足2000万

浙江

约3000万

不足1100万

 

 

A. 太平天国运动时期战争的冲击

B. 通商口岸开放后对人口的吸引

C. 列强发动两次鸦片战争的恶果

D. 近代工业兴起对劳动力的吸纳

 

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某学者说:农民造反者……长歌涌入金陵,开始建造人间小天堂,曾是他们的喜剧;天京陷落……则是他们的悲剧。”“他们喜剧走向悲剧的根本原因是( )

A. 定都天京的战略失误    B. “人间小天堂的腐朽享乐

C. 绝对平均的社会纲领    D. “农民造反者的社会角色

 

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(题文)出现下表所示人口变化情况的主要原因是

——据《大清会典》《中国近代经济史统计资料选集》资料编制

A. 自然经济的解体

B. 列强入侵的破坏

C. 经济重心的转移

D. 江南战乱的影响

 

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1859年的《资政新篇》规定:“凡外邦人技艺精巧,邦法宏深,宜先许其通商,但不得擅入旱地……惟许牧司等并教技艺之人入内,教导我民,但准其为国献策,不得毁谤国法也”。这反映了太平天国

A. 对外国人态度务实并有所警惕

B. 对西方外来文化的进入持保守态度

C. 渴望引进西方法律制度和技术

D. 允许西方传教士和工匠自由地活动

 

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李剑农在《中国近百年政治史》写道:“因为太平军所占领的,只有各都会城镇;纵使有些乡区地方,也在他们的政令管辖之下,但当军事扰攘之时,人民心理对太平军尚怀反感;这种制度,实无施行的可能。”这段材料

A. 体现了农民阶级反封建的愿望

B. 反映该制度无法施行的客观因素

C. 表明该制度有广泛的群众基础

D. 揭示了太平天国运动失败的根源

 

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