（题文）战国时期某思想流派主张“上古竞于道德，中世逐于智谋，当今争于气力”，下列言论与之属于同一流派的是
A. 选天下之贤可者，立以为天子
B. 兴天下之利，除天下之害
C. 乱生于治，怯生于勇，弱生于强
D. 世异则事异，事异则备变
宋明理学包括各种各样的理学本体论、“存理去欲”或“存心去欲”的修养论、“格物”或“格心”的认识论、成贤成圣的境界论、由修齐而治平的功能论。这些“论”的共同基础是
A. 以哲学探究为己任
B. 以伦理道德为核心
C. 贯穿唯物、唯心之争
D. 穷理的目的在于至极
中国历朝历代政治文化的传播，从内容来看是相差无几的，从形式来看也没有明显的变化。明清两代充分继承了前代的的政治文化，又显现出一些其时代的特征。下列属于明清独特政治文化的是
A. 君权神授皇权至上
B. 推崇理学剪除异端
C. 忠孝伦理家国同构
D. 先富后教开明统治
（题文）英国思想家弗兰西斯·培根认为，印刷术、火药和指南针“这三种东西已改变了世界的面貌。……这种变化如此之大，以至于没有一个帝国，没有一个宗教教派，没有一个赫赫有名的人物，能比这三种科学发明在人类的事业中产生更大的力量和影响。”这段材料主要反映
A. 三大发明在推动欧洲社会转型中的重要作用
B. 国家、宗教未能对欧洲社会的转型发挥作用
C. 三大发明对欧洲社会的转型起了决定作用
D. 指南针推动了欧洲新航路的开辟
春秋战国时期，采用了杠杆原理的桔槔得到了普遍应用。隋唐时期，人们发明了类似于不倒翁的行酒令的工具，俗称“酒胡子”。明代利用声音反射原理建造了天坛“回音壁”。（如下图所示）这些现象反映了
A. 中国古代科技发明主要应用于生产
B. 中国古代科技发展呈现多样性
C. 明代科技更加注重总结
D. 中国古代科技发展偏离了正确方向
2015年10月，韩国申报的《儒教雕版印刷木刻板》成功入选联合国教科文组织的《世界记忆名录》，这是朝鲜李氏王朝时期一系列儒家学说相关作品的雕版印刷木刻板。由此可以说明
A. 韩国是雕版印刷术的发源地
B. 李氏王朝是儒学的主要传承者
C. 印刷术最早由中国传入韩国
D. 儒家思想具有广泛的世界影响
