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“一拜天地,二拜高堂”,是我国旧式婚礼中的惯常礼仪。这种“敬天法祖”民俗出现的制...

“一拜天地,二拜高堂”,是我国旧式婚礼中的惯常礼仪。这种“敬天法祖”民俗出现的制度因源可追溯到

A. 宗法制

B. 分封制

C. 世袭制

D. 礼乐制

 

A 【解析】 根据“敬天法祖”这一关键词,结合所学,与祖宗血缘相关联的最早可以追溯到宗法制,A项正确。分封制、世袭制、礼乐制都受到宗法制的影响。故不符合题意。  
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考点分析:
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钱穆在《中国社会演变》一文中指出:“不论西周氏族,乃及夏氏族、商氏族及其他氏族,全在此制度(中国周代封建)下,逐渐酝酿出一种同一文化、同一政府、同一制度的‘大同’观念来。”这说明封建制度

A. 催生了中央集权制度

B. 与宗法制互为表里

C. 形成了对“王权至上”的认同

D. 有利于后世统一国家的建立

 

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周代祭祀是国家的大事,凡是国家的大典、官员的任命、战前的誓师、战后的行赏等,大都在宗庙中举行。这说明周代

A. 借助宗法关系维护统治

B. 神权政治统治思想盛行

C. 注重加强宗族内部团结

D. 家国一体政治开始形成

 

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史学家吕思勉曾对中国早期政治制度作这样的评述:“《书经·洪范》载:‘汝则有大疑,谋及乃心,谋及卿士,谋及庶人,谋及卜筮。汝则从,龟从,筮从,卿士从,庶民从,是之谓大同……’此以(一)君主(二)卿士(三)庶人(四)龟(五)筮,各占一权,而以其多少数定吉凶。”材料反映的主要观点是

A. 中国早期政治极具神权色彩

B. 中国早期政治实行君主专制

C. 中国早期政治带有民主遗风

D. 中国早期政治充满迷信愚昧

 

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阅读下列图文材料:

材料一雅典民主政治进程中的“三巨头”

材料二见图一和图二

材料三(欧洲)古典文化中的民主和法制精神对后世产生了广泛而持久的影响。可以说,中世纪的市民和法律体系,以至近现代社会的民主和法律体系,都是在它的直接或间接影响下经过发展和演变面确立起来的。

请回答:

(1)简要说明材料一中“三巨头”对古代希腊民主政治的贡献。

(2)请写出材料二漫画中交通禁行的标志的具体含义?结合材料二的图一、图二及所学,说一说对“雅典民主政治是世界上最狭隘,也是最充实的民主政治”这句话的理解。

(3)依据材料三和所学知识,分析雅典民主制的积极作用。

 

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“审判苏格拉底的自相矛盾和可耻的地方是,以言论自由著称的一个城市竟然对一个除了运用言论自由以外没有犯任何其他罪行的哲学家提出起诉”。苏格拉底的死反映了

A. 雅典民主制度的萌芽

B. 雅典专制制度的确立

C. 城邦阶级斗争尖锐

D. 雅典民主政治的衰落

 

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