李大钊在《庶民的胜利》中写道：“……须知这种潮流是只能迎、不可拒的。我们应该准备怎样能适应这个潮流，不可抵抗这个潮流”。“这种潮流”是指 ( )
A. 资产阶级民主革命 B. 新文化运动
C. 社会主义的发展 D. 资产阶级的灭亡
（题文）胡适曾强调写文章“须言之有物，不模仿古人，须讲求文法，不作无病之呻吟”。这表明他 ( )
A. 彻底否定古代文学 B. 宣扬民主与科学精神
C. 倡导进行文学改良 D. 主张文学上的民族主义
中国近代思想是主要经历了“师夷长技以制夷”中体西用“维新变法”“民主共和”“民主与科学”“马克思主义”的演进过程。这些思想反映的共同主题是
A. 发展资本主义
B. 救亡图存
C. 反抗外来侵略
D. 反对专制统治
北京大学成为新文化运动的中心，其主要原因是 ( )
A. 许多先进知识分子在北大任教
B. 蔡元培实行“兼容并包，思想自由”的办学方针
C. 新文化运动兴起前北大的学术研究气氛不浓厚
D. 办学者锐意改革，创造良好的文化氛围
胡适说：“我们肯往前看的人们，应该虚心接受这个科学工艺的世界文化和它背后的精神文明，让那个世界文化充分和我们的老文化自由接触，自由切磋琢磨，借它的朝气锐气来打掉一点我们的老文化的惰气和暮气。”这表明胡适的主张是
A. 中学应充分世界化
B. 全盘接受西洋文化
C. 保存中国固有的文化
D. 中学为体西学为用
甲午战争后维新运动迅速兴起，针对洋务派提出的“中体西用”方针，维新派指出“体”与“用”是不可分的。中学有中学的“体”与“用”，西学有西学的“体”与“用”，把中学之“体”与西学之“用”凑在一起，就如同让“牛体”产生“马用”一样荒谬。维新派与洋务派分歧的实质是
A. 要不要社会革命
B. 要不要以革命手段推翻清王朝
C. 要不要在中国兴办近代企业
D. 要不要学习西方的政治制度与思想文化
