陈独秀在其《吾人最后之觉悟》一文中把向西方学习分为“学术”“政治”“伦理”三个阶段的觉悟，下列言论属于“伦理的觉悟”的是
A. “中国欲自强，莫如学习外国之利器”
B. “一切要其大成，在变官制”
C. “师夷长技以制夷”
D. “以科学和人权并重”
有学者指出：“民国三四年的时候，复古主义披靡一时，什么忠孝节义，什么八德的建议案，连篇累牍地披露出来，到后来便有□□的结果。可见这种顽固的思想，与恶浊的政治，往往相因而至。”文中省略的两字，最可能是
A. 亡国 B. 革命 C. 帝制 D. 尊孔
《新青年》创刊即大力提倡民主与科学，但其后十余年间所发表的专门论述民主与科学的文章并不多。尽管如此，“民主”与“科学”被认为是新文化运动的两大基本口号。这主要因为民主与科学是( )
A. 改造中国的迫切要求 B. 世界历史发展的潮流
C. 西方兴起的历史经验 D. 倡导文学革命的需要
“康有为的维新思想对公众意识的影响日益扩大，中国不但面临着行政管理崩溃的现实，而且开始了以辛亥革命为结果的政治瓦解的进程。”这说明维新思想
A. 对封建专制思想进行了全面的否定
B. 促使国人民族意识的觉醒
C. 客观上有利于资产阶级革命思想传播
D. 导致清朝统治的土崩瓦解
京师同文馆是在恭亲王等人的奏请下成立的，其主要目标之一是回应《天津条约》中未来条约需以英语、法语为正本的规定，需培育足够的外语人才来应对外交事务。京师同文馆的设立
A. 加深了半殖民地半封建化的程度
B. 拓宽了列强侵略中国的渠道
C. 有助缓解近代中国外交被动局面
D. 建立起适应近代化的新体制
三十余年间阐发“中体西用“者不止洋务一派，凡谈时务、讲西学的人，莫不接受或附和这一主张，甚至倡发此论者还以早期的改良派居多。这说明
A. 洋务派与维新派思想趋同
B. 西学已成为时代主流
C. 政治变革存在较大阻力
D. “中体西用”得到普遍认可
