19世纪60年代以后，清廷不少大吏提出了“订一中外公例”的修律思路。20世纪初，光绪帝颁布了“中外通行”的修律方针，此方针在一定程度上改变了列强凭条约建立的畸形法律关系。“中外通行”的修律方针产生的背景是
A. 条约关系的建立与发展
B. 中国近代外交法体系确立、
C. 维新变法的推广与深化
D. 洋务运动增强了中国国力
恩格斯曾指出：“不管这次战争的直接后果如何，有一点是必不可免的：古老中国整个传统的经济体系将完全崩溃……在陆地和海上打了败仗的中国人将被迫欧化，全部开放它的港口通商，建筑铁路和工厂，从而把那种可以养活这亿万人口的旧体系完全摧毁。”据此，恩格斯认为
A. 战争是打破清朝闭关锁国状态的唯一机会
B. 战败后的清政府将对欧洲国家全方位开放
C. 中国的自闭和崩溃状态必然导致战争失利
D. 战争必然使中国变革统治体系和对外开放
1776年亚当斯密在《国富论》中说到：“中国向来是世界上最富的国家，就是说土地最肥沃，耕作最精细，人民最多而且最勤勉的国家。然而，许久以来，它似乎就停滞了。今日关于中国……的报告，与500年前视察该国的马可波罗的记叙比较，几乎没有什么区别……中国的财富就已完全达到了该国法律制度允许的发展程度。”材料中的核心观点是（ ）
A.明清之际农耕经济落后导致中国国力的下降
B.西方国家的侵略使中国迅速的衰落下去
C.人口压力的沉重使中国的发展几乎要停滞了
D.封建专制制度使中国发展缓慢
茶是中国传统文明的代表符号之一。公元4至7世纪，茶陆续传播到朝鲜半岛和日本，并内化为其民族文化的一部分。18世纪，中国茶传入英国，却一直伴随着关于饮茶合适与否的争论，焦点集中于经济、社会甚至健康等方面。以上对待中国茶的不同态度说明了
A. 异域文明之间的交流碰撞
B. 同一物种接受度的地域差异
C. 东亚文明的开放性与欧洲文明的保守性
D. 交通便利性在文明传播中的特殊地位
中国古代文人重义轻利，但到了明清以后却发生了变化，如：郑板桥本人曾明确制定了自己的润格“大幅六两，中幅四两、小幅二两，条幅对联一两，扇子斗方五钱。”他的《板桥润格》说得很干脆：“凡送礼物食物，总不如白银为妙。”这一现象最能反映
A. 清代文人重商意识增强
B. 经济发展冲击传统观念
C. 清代社会逐利风气盛行
D. 明清时期文化产业兴盛
古代南京云锦集历代织造工艺之大成，位列中国古代四大名锦之首，是专供宫廷御用或赏赐功臣之物。云锦配色多达十八种，大量使用金线，形成金碧辉煌的独特风格。其织造工艺高超，用“七个范子，八个障子”就能把杂乱无章的线理得井井有条，成语“七上八下”就出自云锦。南京云锦最有可能生产于
A. 民营手工业 B. 官营手工业 C. 工场手工业 D. 家庭手工业
