1862年，马克思重读了达尔文的《物种起源》。他说：“我重新阅读了达尔文的著作，使我感到好笑的是……达尔文在动植物界中重新认识了他自己的英国社会及其分工、竞争、开辟新市场、‘发明’以及马尔萨斯的‘生存斗争’。”据此可以看出马克思认为
A. 生物进化论是自然进化的结果
B. 生存斗争是人类社会发展的基本规律
C. 达尔文学说是科学社会主义的重要来源
D. 达尔文混淆了自然世界与人类社会的区别
1861年1月，马克思三封信中说：“达尔文的著作非常有意义，这本书是可以用来当作历史上的阶级斗争的自然科学根据。”这说明达尔文进化论
A. 从自然科学理论跃升为社会革命理论
B. 从默默无闻发展到妇孺皆知
C. 从自然科学影响到社会科学
D. 从科学实验升华为理论阐述
“（它）是一门奇妙的理论，提供了精确一致地解决关于原子、激光、X射线、超导性以及其他无数事情的能力，几乎完全使古老的经典物理理论失去了光彩。”这一理论
A. 为近代科学的形成奠定了基础 B. 弥补了对微观世界认识的不足
C. 打破了神学对人们的思想禁锢 D. 揭示了时间和空间的本质属性
伏尔泰曾指出：“如果真正的伟大乃是来自上天赋予的了不起的才能，并且能将此才能用于启发自己与他人，那么像牛顿这种千年难逢的人，就真的是伟人了！”在伏尔泰看来，牛顿的“伟大”之处在于
A. 理论总结
B. 高尚人格
C. 思想启迪
D. 崇尚民主
20世纪20年代，郑贞文的独幕话剧《爱之光》曾经在中国风行一时。剧中有4位人物：理学博士、泰谟（Time，男）、石佩姒（Space，女）和光神。全剧描写理学博士（实为爱因斯坦化身）借“光神”（实为光速）之助，撩开了泰谟和石佩姒面纱，发现他们二人原是“你中有我，我中有你”。此话剧创作的最要历史背景是爱因斯坦
A. 提出了光量子假说
B. 创立了广义相对论
C. 创立了狭义相对论
D. 解决了光电效应问题
1956年，在IBM（国际商用机器公司）资助之下，10位计算机领域的学者组织了一场研讨会，正式提出人工智能概念；此后数十年，他们和IBM一道主宰了这个领域。这反映出
A. 科技的发展主要源于社会需要
B. 人工智能成为新科技领域标杆
C. 科技在很大程度上改变了世界
D. 资本与科技具有相互促进作用
