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李平晔教授在评价近代某事件时指出:“使基督教世俗化,或使西欧人民的世俗生活神圣化...

李平晔教授在评价近代某事件时指出:“使基督教世俗化,或使西欧人民的世俗生活神圣化,把人们的精神和潜能从封建桎梏下解放出来……人们的心灵从追求天国的虚幻,转向现实的生活和劳作……”此“事件”是

A. 文艺复兴

B. 宗教改革

C. 启蒙运动

D. 工业革命

 

B 【解析】 根据所学,宗教改革中马丁·路德主张因信称义,人人都可阅读《圣经》,打击了天主教会的神权统治,与宗教改革有关,故B项正确;文艺复兴、启蒙运动、工业革命都没有涉及到宗教信仰的问题,故排除ACD三项。  
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考点分析:
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古希腊悲剧《被缚的普罗米修斯>深受雅典人的喜爱,该剧讲述的是,普罗米修斯为人类盗取火种而遭到主神宙斯严厉惩罚的故事,剧中普罗米修斯说:“说句老实话,我憎恨所有的神。”这反映出当时雅典人

A. 宗教意识淡薄

B. 反对神灵崇拜

C. 注重物质生活

D. 强调人的价值

 

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亚里士多德指出:“享有政治权利的公民的多数决议,无论在寡头、贵族或平民政体中总是最后的裁判,具有最高的权威。”他意在表明古希腊

A. 公民政治的重要性    B. 民主政体的普遍性

C. 民主决策的便捷性    D. 城邦政体的多样性

 

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苏格拉底主张,凡是为一个人自己的理智所宣判为错误的东西,就不应该去想、不应该去做,哪怕受到当权者或任何法庭的强迫,也要不惜任何代价予以抵制。这表明苏格拉底

A. 服从城邦与珍视自由结合

B. 修正智者学派的个人主义

C. 宣扬自由探索的理性精神

D. 批判雅典民主政治的局限

 

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智者学派指出:法律、正义只是人所约定的习俗。为了避免互相伤害,人们相互约定不伤害别人,这是政府创立的基础。正义的本质和起源在于人们实践了先前的约定。该观点被称之为“人类最早的社会契约论”。对此理解正确的是

A. 人们的约定是制定法律的基础

B. 智者学派重视法律和正义的作用

C. 社会契约论起源于智者学派

D. 遵循人性是法律制定的依据

 

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黑格尔曾说,“智者们说人是万物的尺度,这是不确定的,其中还包含人特殊的规定:人要把自己当作目的,这里面包含着特殊的东西。”黑格尔的观点,着重指出了智者学派

A. 以人的眼光去考察世界

B. 没有统一的道德观

C. 具有初步的人文主义思想

D. 否定了众神的存在

 

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