公元前399年,雅典民主法庭以不敬神和腐化青年的罪名判处哲学家苏格拉底死刑。他本可以通过承认错误,避免极刑,但他仍然坚持自己的观点。对此认识不正确的是
A. 雅典民主的形式导致了国家权力的滥用
B. 苏格拉底之死意味着希腊人违背了法治原则
C. 苏格拉底的“不敬神”源于他的哲学观念——“认识你自己”
D. 表明了苏格拉底对思想自由的追求
法国学者加奈隆说:“民众支配雅典,演说支配民众。”这不能反映出
A. 古雅典民主的人民主权原则
B. 古雅典民主的广泛性
C. 演说是古雅典民众参与政务的重要手段
D. 作者对古雅典民主制的肯定
从公元前490年到公元前322年,雅典大约有一半左右的政治家(包括伯里克利)都不同程度地受到群众的惩罚,大部分控告的起因只是因为作战失利。为此,柏拉图提出了一个发人深省的问题:“如果你病了,你是召集民众为你治病呢?还是去找医术精湛的大夫呢?”材料表明:
A. 伯里克利、柏拉图等代表精英贵族,仇视群众
B. 公元前4世纪后雅典政治腐败,阶级矛盾激化
C. 群体决策的感情用事可能影响民主政治的质量
D. 雅典民众既体现了人民主权也保护了城邦利益
公元前399年以“腐蚀雅典青年、并否定传统的神”罪名判处苏格拉底死刑的机关是
A. 陪审法庭
B. 公民大会
C. 五百人议事会
D. 十将军委员会
公民大会是雅典最高权力机关,所有合法的公民均有参与权、知情权、发言权、选举权和被选举权。但是“任何殴打父母的人,任何不赡养父母的人,任何未按指令服兵役和从战场上脱逃的人,任何挥霍掉从父母或从其他人那里继承下来的财产的人……”不得在公民大会上发言。上述材料说明公民大会非常重视发言者的
A. 语言表达能力
B. 参军作战能力
C. 品德和责任感
D. 个人财产多少
伯利克里在著名的《葬礼学说》中说:“我们的政治制度之所以称为民主制度,是因为政权是在全体公民手中,而不是在少数人手中。”这段话反映出雅典民主的特征是
A. 主权在民
B. 法律面前人人平等
C. 民主为国内人共享
D. 民主面前人人平等