古希腊哲学家朗吉弩斯的著作《论崇高》里有这样一段文字:“天之生人,不是要我们做卑鄙下流的动物,它带我们到生活中来,到包罗万象的宇宙中来,要我们做万物的观光者,所以它一开始便在我们心灵中植下一种热情——对一切伟大的,比我们更神圣的事物的渴望”。这段话反映的主要观点是
A. 强调人性至上,反对宗教信仰
B. 肯定人的价值,强调发展个性
C. 提倡个人奋斗,鼓励发展私有
D. 要求自由平等,反对神学世界观
在一个记者会上,温家宝总理答记者关于物价上涨的问题时说:“我一边上网,一边脑子里想起一段话,就是‘民之所忧,我之所思;民之所思,我之所行’”。温总理所引诗句体现了百家争鸣时期
A. 尚力、尚贤、主张节俭的墨家思想
B. 关注民生、注重和谐的儒家思想
C. 以改革促发展的法家思想
D. “无为而治”的道家思想
下列太平天国的诸项活动中,能够反映当时世界历史潮流的是
A. 洪仁玕的《资政新篇》
B. 颁布《天朝田亩制度》
C. 严惩外国侵略者
D. 反对没落的封建统治
“牛顿的发现,给人类带来从未有过的自信。曾经匍匐在上帝脚下的人类,终于大胆地抬起头来,开始用自己理性的眼光打量世界。”这说明牛顿的发现( )
A. 推动了天文学的发展 B. 使人类彻底摆脱了神学的影响
C. 促进了人类的思想解放 D. 使人类开始关注现实世界
日本外务省次官粟山尚一在《动荡的90年代与日本外交的新展开》中写道:“当今世界20万亿美元的国民生产总值巾,美欧各占5万亿美元,日本为3万亿美元这也是共同分担国际责任的结构比例,要建立国际新秩序,就离不开5:5:3的合作”。这表明日本的企图是:
A. 不愿承担国际责任
B. 与美欧进行军事抗衡
C. 确立美欧日三足鼎立格局
D. 谋求成为政治大国
法新社评述说:“改变世界的一周”应该是“改变尼克松的一周”。开罗《金字塔报》评论说:“西方帝国封锁新中国的神话破灭了,这是亚非人民的伟大胜利!”。这是针对
A. 苏联第一个与中国建交
B. 中美在上海签署《中美联合公报》
C. 中日正式建交
D. 中美正式建交