陈独秀在《敬告青年》中宣称：“固有之伦理、法律、学术、礼俗，无一非封建制度之遗”，“吾宁忍过去国粹之消亡，而不忍现在及将来之民族，不适世界之生存而归消灭也。”材料主要表明新文化运动
A. 认为传统文化需要改造
B. 有全盘西化的错误倾向
C. 以挽救民族危亡为己任
D. 对传统文化有科学认识
古代欧洲人一直将亚里士多德的理论当成真理，牛顿力学体系建立后，也一度被看做绝对权威的理论，相对论出现后，解决了经典力学无法解决的难题。这说明
A. 随着社会不断进步，人们会否定更多的真理
B. 社会不断进步，促进社会发展的自然科学理论也不断进步
C. 人类永远无法找到真理
D. 经典力学体系已经过时，被彻底抛弃
在郭守敬的建议下，元世祖派了14位天文学家，在国内27个地点进行天文观测，其观测结果为编制《授时历》提供了科学的数据。由此推断
A. 国家扶持促进了古代科技的发展
B. 中国古代政府历来重视天文学发展
C. 劳动人民是推动科技发展的动力
D. 专制统治的强化阻碍了科技的发展
英国哲学家培根的“知识就是力量”，法国哲学家笛卡儿的“我思故我在”，牛顿的“万有引力定律”，伽利略的“加速度定律”，美国的《独立宣言》等，这些看似不同领域的思想成就，其背后却有一个共同的信念，此信念是指相信
A. 上帝是一切事物的根源
B. 自然界和人类社会均蕴含着通则
C. 科学能够带给人类幸福
D. 知识是改善人类生活的主要工具
（题文）古希腊的先哲很注重数学，柏拉图从几何学得到启示，提出理念论；亚里士多德则广泛采用同时代的数学成就进行哲学反思。这反映了古代希腊
A. 数学研究和哲学思想相互推动
B. 数学成果有助于人文精神发展
C. 数学成果具有浓厚的实用色彩
D. 先哲们开始探讨世界本原问题
明代思想家李贽说，“读孔子之书，而不拘泥于其书，敢批评其书，说其未说之话”“学仲尼之精神而不仿其形态”。这表明李贽
A. 提倡独立思考
B. 痛斥儒家的虚伪
C. 喜欢标新立异
D. 反对尊敬孔子
