薛福成认为虽然实力是外交的基础，但“各国之大小强弱，万有不齐，究赖此公法以齐之，则可以弭有形之衅。虽至弱小之国，亦得藉公法以自存”。据此可知，薛福成
A. 认为国际外交存在着严重的不公平
B. 指出在国际舞台上弱国无外交的真实状况
C. 延续了清政府妥协退让的屈辱外交
D. 主张中国应该在外交上合理运用国际法规
1839，林则徐在《谕各国商人呈缴烟土稿》的通令中指出：“况茶叶、大黄（一种中药材），外夷若不得此，即无以为命，乃听尔年年贩运出洋，绝不靳惜（吝惜），恩莫大焉！”这反映出林则徐
A. 主张平等商贸往来
B. 抵制西方惊夺原料
C. 讲究禁烟策略手段
D. 文化封闭性的观念
下表为不同历史文献对歙县徽商的记载。据此可知，当时徽商
记述 | 出处 |
歙商许文才“贸迁货居，市不二价”。 | 《新安歙北许氏东支世谱》卷八 |
歙商吴南坡云：“太宁贸诈，吾宁贸信，终不以五尺童子而饰价为欺”，以致“四方争趣坡公”。 | 《古歙岩镇镇东确头吴氏宗谱》 |
歙商鲍雯“一切治生家智巧机利悉屏不用，惟以诚待人，人亦不君欺，久之渐致盈余”。 | （歙县）《新馆鲍氏著存堂宗谱》卷二 |
A. 管理体制严格
B. 善用儒道经商
C. 注意团结协作
D. 注重宗法观念
戊戌变法和辛亥革命时期，康有为、粱启超、孙中山、章太炎等都大力鼓吹王阳明的心学，以激励更多的人投入时代变革的洪流之中．他们反复引述、极力椎崇的王阳明的思想观点可能是
A. “人皆可以为尧舜”
B. “心外无物，心外无理”
C. “知善知恶是良知”
D. “宇宙便是吾心，吾心即是真理”
《史记》记载，秦始皇“以为咸阳人多，先王之宫廷小……作宫阿房，故天下谓之阿房宫”，项羽进入咸阳后“烧秦宫室，火三月不灭”。当代考古学者只在相当于《史记》所记阿房宫前殿的位置，发现了夯筑过的地基和围墙，却根本找不到此处曾被大火焚烧的痕迹。这反映出
A. 历史现象的判断必须谨慎
B. 历史现象必须经过考古印证
C. 历史事实的真伪性无法判断
D. 历史记载都不能客观再现事实
“爱臣太亲，必危其身；人臣太贵，必易主位……万物莫如身之至贵也，位之至尊也，主威之重，主势之隆也。”下列言论中，与该观点同属一个学派的是
A. 兼相爱，交相利
B. 民为贵，社稷次之，君为轻
C. 能独断者，故可以王天下
D. 天地与我并生，而万物与我为一
