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郑学檬指出,宋《天圣令》与唐《田令》相比,没有授田的规定,更无永业、口分之别;并...

郑学檬指出,宋《天圣令》与唐《田令》相比,没有授田的规定,更无永业、口分之别;并且要求“诸官人、百姓,并不得将田宅舍施及卖易与寺观。违者,钱物及田宅并没官”。这一规定

A. 加强了国家对土地所有权的控制力度

B. 使私人土地所制得到充分发展

C. 制约了商品经济的不断提高

D. 推动了小农经济健康发展

 

B 【解析】 由“没有还授田的规定”可知当时的政府措施主要目的是鼓励私有土地发展,故B项正确;材料主要是发展土地私有制,不是国家土地私有制的部分,故A项错误;材料主要是关于土地制度发展,与商品经济发展没有直接关系,故C项错误;小农经济属于生产组织形式,不符合材料土地制度变化信息,故D项错误。  
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考点分析:
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就“中国古代制瓷业发展历史”这一主题,某班学生开展了研究性学习,形成了以下四组认识,其中哪一组认识将得到大家的赞同

A. 秦汉时期出现了原始陶瓷

B. 南北朝时形成南青北白两大系统

C. 唐代出现五大地方瓷

D. 明清时期瓷器种类丰富

 

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汉代田庄的生产经营活动包括:粮食作物、蔬菜、果木及染料作物栽培,蚕桑作业,禽畜养殖,药材采集。此外,酒、醋、酱、饴糖等的酿造加工,纺织、农具和兵器修造也被列入日常生产安排之中。这段材料表明(   )

A. 农民受到沉重剥削    B. 田庄商品经济发达

C. 田庄经济自给自足    D. 手工业者劳动繁重

 

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(历史——选修4:中外历史人物评说)

材料隋文帝末年,“天下储积,得供五六十年”。仁寿四年(604年),隋文帝驾崩,汉王叛逆,“从反者十九州”,都城长安局躇西北,“关河悬远,兵不赴急”。而洛阳“控以三河,固以四塞,水陆通,贡赋足”。遇荒年,关中经济难以供应时,君臣即领到洛阳“就食”。大业元年(605年),隋炀帝下诏开工营建东都洛阳,“恃其富强,不虞后患”,“每月役丁二百万”,“结怨于民”,经十个月完成,“制造颇穷奢丽,前代都邑莫之比焉”。运河建成后,洛阳成为全国的漕运中心。后来,唐朝也长期以洛阳为东都,五代时的后梁、后唐、后晋也先后定都于此。

——据王家范《大学中国史》等

(1)根据材料,概括隋炀帝营建东都的背景。

(2)根据材料并结合所学知识,分析隋炀帝营建东都的影响。

 

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(历史——选修1:历史上重大改革回眸)

材料文翁在担任蜀郡郡守期间,对蜀地民风进行教化改进。他选出张叔等十多个聪敏、有才华的郡县小官吏,亲自告诫勉励,遣送他们就学于太学,学成归来,让他们担任要职,考察提拔,他们中有的成为了郡守、刺史。他又在成都市中修建学宫(公立学校),把条件差的青年学生招收为学宫弟子,免除他们的徭役,将学问高的学宫弟子用来增补郡县官员的空缺,学问稍次的担任孝涕力田(主管德行教化的官职)。每次到各县巡查时,从学宫的学生中选一些通晓经书、品行端正的一起去,让他们宣传教化的法令。各县的官民见到了都以为很荣耀,抢着成为学宫弟子,有钱人甚至花钱以求能成为学宫弟子。因此,蜀地的民风得到极大的教化,蜀地到京城求学的人数和齐鲁之地的一样多。到汉武帝时,命令全国的郡县都设立学宫,有学宫从文翁开始创立这种说法。

—摘编自《汉书·文翁传》

(1)根据材料,概括文翁改进蜀地民风的措施。

(2)根据材料并结合所学知识,简析文翁改进民风的意义。

 

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阅读材料,完成下列要求。

材料

 

婚姻观念

中国

西方

婚姻目的

扩大亲属同盟,传宗接代

爱情是男女结婚第一位的、必不可少的动力。维持美满婚姻的首要条件也是爱情

择偶标准

身家清白、门当户对,郎才女貌

两个人的互相契合。其余的条件像家庭背景、教育程度等因素则可以不在考虑之列

夫妻关系

丈夫往往在婚姻中处于主导地位,而妻子则是处于从属地位。形成“男主外,女主内”的文化分工

夫妻共同承担家庭的经济责任。家中的大小事情均由夫妻二人共同商定

 

 

——据《中西方婚姻上的差异:中国传统的婚姻目的是为家庭而非爱情》整理

上述材料反映了中外婚姻关系的状况。任选上表中一种婚姻观念,自拟论题,结合材料内容和所学知识进行简要阐述。(要求:中外关联、写明观点、史论结合)

 

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