汉高祖“令贾人不得衣丝乘车，重租税以困辱之”；至文帝时，“法律贱商人，商人已富贵矣”，百姓“皆背本趋末”。这说明
A. 抑商政策并不能完全遏制商业发展
B. 商业畸形发展造成了农民的贫困
C. 汉代政府抑商的法律就是一纸空文
D. 重农抑商政策背离了农民的意愿
北宋东京（今开封）“通晓不绝”的夜市和“终日居此，不觉抵暮”的瓦子（文娱场所）里，随处可见流连忘返的市民身影。这一生活景象表明
A. 坊与市已没有区别
B. 市已遍布城内各处
C. 文娱活动多由官府经营
D. 商业活动不受时间限制
大英博物馆藏有一只汉代漆杯，其底部刻有六位不同工种工匠和七位监督人员的名字。这反映了当时的官营手工业
A. 生产专业细化，官府掌控
B. 生产人员众多，效率低下
C. 生产技术先进，面向市场
D. 生产成本较低，官府出资
东汉南阳太守杜诗“造作水排，铸为农器，用力少，见功多，百姓便之”。“水排”主要应用于：
A. 灌溉
B. 制瓷
C. 耕种
D. 冶铁
（题文）《荀子·富国》中说，“今是土之生五谷也，人善治之，则亩益数盆，一岁而再获之。”《荀子·富国》根据材料可以得出当时农业生产具有的特点是
A. 小农经济
B. 精耕细作
C. 铁犁牛耕
D. 自给自足
（历史选修4：中外历史人物评说）阅读材料，回答问题。
材料 杨度（1874～1931年），早年师从大儒王闿运学习“帝王之学”（辅佐“非常之人”，成“帝”成“王”，建非常之功勋）。甲午战争后，杨度的思想逐渐趋于维新，两度留学日本，逐渐确立了君主立宪思想，1907年回国，开设宪法讲座，为王公大臣讲授法律常识，参与制定了《钦定宪法大纲》。辛亥革命后，袁世凯当选民国大总统，1915年，杨度呈送《君宪救国论》，提出“中国如不废共和，立君主，则强国无望，富国无望，终归于亡国而已……故以专制之权，行立宪之业”，深得袁世凯赞许，与严复等在北京发起筹安会，推动帝制。1916年，袁世凯复辟帝制失败，杨度君主立宪的政治理想破灭，心灰意冷，一心向佛。晚年逐渐倾向革命，先是追随孙中山，为广州革命政府提供秘密情报，后积极营救李大钊，并于1929年秋，在白色恐怖最严重时期成为中共特别党员，除了提供情报，还以卖字画等方式筹集资金，捐助革命事业。
——摘编自黄昊《杨度研究述评》等
（1）根据材料并结合所学知识，概括杨度富有传奇彩色的主要人生经历。
（2）根据材料并结合所学知识，简要评价杨度一生的主要政治活动。
