据《唐六典》记载，“凡市以日午击鼓三百声，而众以会；日入前七刻，击征三百声，而众以散。”材料说明当时
A. 草市的发展
B. 夜市的繁荣
C. 官市的管理
D. 街市的突破
百家争鸣时期的一位思想家认为：“道隐于小成，言隐于荣华。故有儒墨之是非，以是其所非而非其所是。欲是其所非而非其所是，则莫若以明。”何以“明”之？曰
A. 克己复礼
B. 兼爱非攻
C. 道法自然
D. 加强君权
《战国策》载，秦赵临战，平原君赵豹劝诫赵王“秦以牛田……不可与战”。材料反映了
A. 铁犁牛耕发端于秦国
B. 牛耕在战国时期普遍使用
C. 赵国推崇墨家非攻理念
D. 先进生产力促进国力强盛
王国维在《殷周制度论》中指出：“天子、诸侯虽无大宗之名，而有大宗之实”。其意在强调
A. 天子是天下之大宗
B. 诸侯在本国则为大宗
C. 天子诸侯均行宗法
D. 诸侯冲击天子之地位
材料一卢梭所处的时代是怎样的呢。“文艺复兴”和它引出的遍及欧洲的“宗教改革”都是对中世纪的反动，欧洲社会到十七、十八世纪活跃起来了，工商业、科学技术、水陆交通发达起来了，印刷术的进步使出版业成为一种“行业”，促进了文化的传播和思想的流通。荷兰和英国先于欧洲大陆腹地的法国和德国已是自由贸易和自由思想的发祥地……十八世纪的法国还处于社会动荡之中，王权和宗教暴政威严仍在，然而敏感的知识分子动起来了。
——陈乐民《启蒙札记》
材料二梁启超对世界形势的认识，跟过去诸人（王韬、郭嵩焘、曾纪泽等）比较起来，又有了很大的发展。最主要的有两点：第一，他已经有了一个比较明确的发展和进步的历史观，肯定了“凡在天地之间者莫不变”这个前提……第二，他已经不只是在日记里自言自语，也不限于向朝廷陈述意见，而是向整个知识阶级大声疾呼，让大家都来看清“大地万国”的历史和现状，从中得出中国必须变法才能自强的结论。
（1）根据材料一概括启蒙思想的时代背景，结合所学知识指出卢梭思想的进步意义？
（2）指出材料二中“发展和进步的历史观”的核心内涵。概述以梁启超等为代表的思想家对当时整个“知识阶级”产生的历史作用？
中国古代君主专制政体逐步强化，至明清时期使中国社会的发展受到严重阻碍，相应的反专制思想也随之而兴起。阅读材料，回答问题。
材料一 “阉宦之祸，历汉、唐、宋而相寻无已，然未有若明之为烈也。汉、唐、宋有干预朝政之阉宦，无奉阉宦之朝政。今夫宰相六部，朝政所自出也。而本章之批答，先有口传，后有票拟。天下之财赋，先内库而后太仓。天下之刑狱，先东厂而后司法司。其它无不皆然。则是宰相六部，为阉宦奉行之员而已。”
——黄宗羲《明夷待访录·阉宦上》
材料二 “古者不传子而传贤，其视天子之位，去留犹夫宰相也。其后天子传子，宰相不传子。天子的子不皆贤，尚赖宰相传贤足相补救，则天子亦不失传贤之意。”
——黄宗羲《明夷待访录·置相》
材料三 （黄）宗羲……其最有影响于近代思想者，则《明夷待访录》也。……此等论调，由今日观之，固甚普通甚肤浅，然在二百六七十年前，则真极大胆之创论也。故顾炎武见之而叹，谓“三代之治可复”。而后此梁启超、谭嗣同辈倡民权共和之说，则将其书节钞印数万本，秘密散布，于晚清思想之骤变，极有力焉。
——梁启超《清代学术概论》
（1）根据材料一和所学知识，试列举明朝前期为加强君权所采取的措施。
（2）根据材料二和所学知识，指出黄宗羲为限制君权提出了哪些主张？结合材料三，请用一句话概括黄宗羲思想所产生的历史影响。
