Question

阅读材料，完成下列要求。

材料一我（孙中山）剪去一生长成之辫发，先不剃头，又长起上唇之须。往衣服店买得一套最新日本装穿好……日本自战胜中国后，世人以礼待日人，我扮日人，亦出入相宜也。若无此举，则不能逃脱数次之危险地位矣。

——摘编自陆灿《逃亡之孙公》

材料二12月13日，内阁总理袁世凯剪除发辫，以为各界之倡。

——摘编自《大公报》（1911年12月17日）

材料三辜鸿铭在北京大学任教时，梳着小辫走进课堂，学生们一片哄堂大笑，辜平静地说：“我头上的辫子是有形的，你们心中的辫子却是无形的。”

——摘编自《经典悦读·志传篇》

（1）根据材料一、材料二，说明孙中山、袁世凯剪辫子的直接目的，并由此概括近代中国剪辫运动的基本特征。

（2）根据材料三，回答辜鸿铭为什么会被称为“狂儒”。

（3）根据材料并结合所学知识，分析中国人心中“无形的”“辫子”难以剪除的政治原因。

Answer

（1）直接目的：孙中山出于政治逃亡的需要；袁世凯美化自身形象，制造反对专制、拥护共和的假象。

基本特征：带有明显的反清政治色彩。

（2）原因：敢于在全新的政治时代仍坚持传统的生活方式；敢于以别出心裁的形式来警示国人，唤醒国人。

（3）原因：辛亥革命不彻底；长期专制制度的影响和束缚；帝国主义的干涉和阻挠；顽固势力的强大等。

【解析】

本题考查近代“剪辫”的政治意义，主要考查学生对材料信息的分析概括能力和联系所学解决问题的能力。

（1）从材料中的“日本自战胜中国后，世人以礼待日人，我扮日人，亦出入相宜也。若无此举，则不能逃脱数次之危险地位矣”可以看出，孙中山是出于政治逃亡的需要；联系史实可知，袁世凯的直接目的是美化自身形象，制造反对专制、拥护共和的假象。根据材料信息并联系史实可知，近代中国剪辫运动的基本特征是带有明显的反清政治色彩。

（2）从材料中的“梳着小辫走进课堂”和“我头上的辫子是有形的，你们心中的辫子却是无形的”可以看出，辜鸿铭被称为“狂儒”是因为他敢于在全新的政治时代仍坚持传统的生活方式，敢于以别出心裁的形式来警示国人唤醒国人。

（3）联系史实可知，中国人心中“无形的”“辫子”难以剪除的政治原因是辛亥革命不彻底、长期专制制度的影响和束缚、帝国主义的干涉和阻挠，以及顽固势力的强大等。