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历史典故“周幽王烽火戏诸侯”讲述的是西周时期诸侯因义务所在,看见烽火,蜂拥而至勤...

历史典故“周幽王烽火戏诸侯”讲述的是西周时期诸侯因义务所在,看见烽火,蜂拥而至勤王。这一典故所反映的政治制度是

A. 郡县制

B. 禅让制

C. 分封制

D. 宗法制

 

C 【解析】 试题根据材料信息,结合所学知识可知“周幽王烽火戏诸侯”和分封制度有关,因为分封制度规定了诸侯的具体的义务,选C是符合题意的,正确;周幽王时期还没有郡县制,选项A不符合题意,排除;周幽王时期不再推行禅让制,选项B不符合题意,排除;周幽王烽火戏诸侯”和分封制度有关,而和宗法制没有直接的联系,选项D不符合题意,排除;故本题选C。
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考点分析:
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王国维在《殷周制度论》中说:“然所谓‘立子以贵不以长,立嫡以贤’,乃传子法之精髓,当时虽未必有此语,固已用此意矣。盖天下之大利莫如定,其大害莫如争。任天者定,任人者争。”这表明

A. 宗法传子有利于社会的稳定

B. 贵族统治有利于政治垄断

C. 立嫡以长加强了对地方控制

D. 宗法制有利于选拔优秀官员

 

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下图向我们提供的信息不包括

A. 克里特文明处于高度繁荣期

B. 透露出克里特文明具有祥和的气息

C. 克里特具有高超的建筑技术和较高的艺术水平

D. 对外推广古希腊的民主政治

 

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公元前11-前9世纪的希腊被西方人称为“黑暗时代”,主要是由于

A. 受外族压迫剥削

B. 封闭贫穷

C. 连年战争

D. 瘟疫流行

 

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公元前500年,如果雅典全国人中约20万,本国居民约为十六万八千人,其中成年男性公民四万五千人,其中有权参加公民大会的人数是:

A. 约十六万八千人

B. 约四万五千人

C. 约二十万人

D. 约七万七千人

 

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划分古希腊城邦政体形式的主要依据是

A. 公民在城邦人口中所占的比例

B. 贵族在城邦人口中所占的比例

C. 统治者取得政权的方式

D. 公民在公民大会中参政权利的大小

 

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