下图是南宋杭州灵隐寺的一幅漫画，描绘了济公头戴破帽、手持破扇、脚穿破鞋，不受戒律拘束，貌似疯癫的形象。这反映了当时
济公像
A. 儒家正统观念被画家抛弃
B. 心学重建了儒家精神信仰
C. 市民阶层率性直爽的心态
D. 道家“顺其自然”的思想
唐朝明确地将国家政务划分为大事和小事，小事由门下省审核决定，递交皇帝“划可”，大事则奏请皇帝批准。这反映了当时
A. 三省六部制名存实亡
B. 实行分层决策机制
C. 门下省权力不断扩大
D. 君主权力受到制约
成书于三国时期的《人物志》介绍了如何从形貌神态、言谈举止、为人处事等方面鉴别人才，构成了一个完整的人才评定理论体系。《人物志》的出现
A. 与政治制度密切相关
B. 为科举制的诞生创造了条件
C. 标志门阀士族的形成
D. 为三国争雄奠定了人才基础
汉惠帝时期在全国各郡和地方王国设置监御史，每年要定期到中央汇报工作；为了防止他们与郡守、侯王勾结，还要每两年轮换一次。由此可知，这一时期的监御史
A. 代替郡守执掌地方管理
B. 行使御史大夫的职能
C. 成功防止地方侯国割据
D. 加强中央对地方控制
春秋时期各国的国君一般称为公或侯，进入战国，各国国君纷纷自称为王。国王是最高政治权力的代表，总揽国家的统治权。材料反映了战国时期
A. 国君集权体制逐步形成
B. 官僚政治初步取代贵族政治
C. 分裂到统一的趋势加强
D. 天子逐渐加强对诸侯的控制
“天命”是商周时期的重要观念，商人认为“天命”不可转移，而周人则以为“皇天无亲，唯德是辅”，故统治者为了获得“天命”，必须“敬天保民”。这表明周代
A. 王权与神权相分离
B. 德治思想逐步形成
C. 天子权力有所下降
D. 对天的认识理性化
