“按照《天朝田亩制度》所宣布的目标，太平军运动确实是一场深刻的社会革命：在这场革命中经济竞争被完全消灭；家庭被剥夺了它在经济和社会上的重要作用。”这里的“社会革命”是指
A. 推翻清政府专制统治
B. 承担起反封建反侵略任务
C. 平均分配土地和产品
D. 提出发展资本主义的方案
太平天国十分强调“正名”。《幼学诗》以朝廷、君臣、父子、兄弟、夫妻之道等为题，规定了每个人的行为准则和伦理规范。如《朝廷诗》即云：“天朝严肃地，咫尺凛天威，生杀由天子，诸官莫得违。”《天父诗》则云：“只有媳错无爷错，只有婶错无哥错。只有人错无天错，只有臣错无主错。”材料表明
A. 拜上帝教有机糅合了儒家大同思想与西方基督教教义
B. 与清朝统治者相比洪秀全并未显现其进步性
C. 受时代的局限，太平天国未能提出科学的革命理论
D. 向西方学习的不深入导致了太平天国运动的失败
太平天国政权从中央到地方建立了军政合一的政权机构；一度宣布废除私营商业。经营公营商业（后又恢复私营商业）；实行“圣库制度”；设立诸匠营与“百工衙”。实行官营手工业制度。社会习俗上“废除买卖婚姻”，规定“凡天下婚姻不论财”。这反映了太平天国运动
A. 大大推动了中国近代化进程
B. 是空想性与进步性的统一体
C. 具有日益脱离广大农民群众的趋势
D. 政权的性质日益趋于封建化
“太平天国运动为中国的近代化减少了阻力。”这一说法的主要依据是
A. 《天朝田亩制度》具有革命性 B. 太平天国运动打击了清朝的封建统治
C. 《资政新篇》要求发展资本主义 D. 拜上帝教吸收了西方文化
（题文）李泽厚这样评价中国近代某一历史人物：“一代天才最后落得如此悲惨、被动，是由于他不可能摆脱传统生产方式带给他的深刻印痕。”李泽厚评价的对象最有可能是
A. 孙中山
B. 洪秀全
C. 康有为
D. 陈独秀
（题文）从“1856年”“杨秀清”“韦昌辉”“由盛转衰”等历史信息中，你能够联想到的历史事件是
A. 金田起义
B. 定都天京
C. 天京事变
D. 天京陷落
