秦朝修建咸阳，运用了天体观念。把渭河比作天体的银河“天汉”，以各座宫殿比作星座，四周有许多通道，咸阳宫居中，形成了众星拱辰、屏藩帝都的格局。从咸阳的修建理念可以看出当时的政治理念是
A. 皇帝从二世三世直至万世，传之无穷
B. 君主专制，中央集权
C. 借助神灵维护自己的统治
D. 神化皇权，万世一统
秦汉之制，郡守于每年秋冬向中央朝廷申报一年的治状，县也同样要上集簿于郡，中央或郡即在这时各对其下属进行考核，有功者可受奖赏或升迁，有过者轻则贬秩，重则免官、服刑。这一措施的实行最突出的作用是
A. 强干弱枝
B. 分割相权
C. 经济发展
D. 结束分裂
斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说：“在中国长达数千年的历史上，有过三次大革命，它们从根本上改变了中国的政治和社会结构，第一次发生于公元前221年……第二次发生于1911年……第三次在1949年。”第一次“革命”是指
A. 世卿世禄制度确立
B. 世袭制度确立
C. 宗法制家族制度形成
D. 中央集权制度建立
有学者认为，李世民设计的“管理结构”是一种“三权分立”的均衡结构。其意在说明
A. 唐太宗认识到三权分立的重要性
B. 唐朝出现了防止独裁的民主理念
C. 三省长官掌握唐朝的行政大权
D. 三省之间体现了权力的制约与平衡
先秦时期的社会管理者通过对节庆时间、场合、仪式的安排等有意或无意地对治下百姓进行管理和教化。夏商周三代的岁时节庆一脉相承，在人们参与节庆活动的过程中，不同地区的人产生了共同的时间观念和时间体验。由此可见，先秦节庆
A. 束缚了百姓的思想及其生活
B. 提升了人们的族群认同
C. 宣示了夏商周政权的合法性
D. 娱乐性取代了教化功能
《商君书·画策》载：“国之乱也，非其法乱也，非法不用也。国皆有法，而无使法必行之法。……故善治者，刑不善，而不赏善，故不刑而民善。刑重者，民不敢犯，故无刑也。”这说明商鞅
A. 主张立法为民
B. 强调有法可依
C. 关注法律实施
D. 重视赏罚并重
