古罗马法规定，不得令亲属相互作证，父亲不宜作儿子的证人，儿子也不宜作父亲的证人；家长有权不向受害人交出犯罪的子女，即可以躲避复仇。这些规定体现了罗马法
A. 抛弃传统习俗
B. 忽视公平公正
C. 强调等级秩序
D. 尊重家庭伦理
按照唐代有关兵役法规定，男子二十一岁为成丁，开始服兵役，六十岁免兵役。有一次简点使右仆射（丞相）封德彝等人要把当年征兵范围扩大到十八岁，虽然唐太宗已同意，诏敇也已草成，但受到魏征的坚决抵制。“敇三、四出”，魏征拒不署敇，严词反驳唐太宗说：“竭泽而渔，非不得渔，明年无渔。”最终此提案没有通过，由此可以看出
A. 当时魏征供职于门下省
B. 中书省草拟的诏敇超越其部门的权限
C. 当时唐朝已具备君主立宪制的特征
D. 体现了三权分立、制衡的原则
西汉时期灾异频发。每当灾害发生，皇帝常常下罪己诏。据黄仁宇先生统计，《汉书》中记载皇帝颁布“罪己诏”多达三十三次。w.w.w.k.s.5 u.c.o.m这体现了
A. “天人感应”学说 B. “罢黜百家，独尊儒术”的主张
C. “大一统”的主张 D. “三纲五常”学说
明初，有隶属官府的工匠，因为不堪官府奴役，经常怠工、逃亡。嘉靖年间，政府允许工匠以银代役，每人每年四钱五分，称“匠班银”。这一变化反映了
A. 工匠对官府人身依附削弱
B. 社会矛盾日益尖锐
C. 白银成为普遍流通的货币
D. 雇佣关系逐步普及
公元前399年苏格拉底被控诉不敬城邦认可的神灵而判处死刑；哲学家普罗塔哥拉因在《论神》中说“不能断定神是否存在”，其著作被公焚；悲剧家欧里庇得斯也因“不敬神”被起诉，被迫离开雅典，客死异乡。对此表述最准确的是（ ）
A. 雅典民主政治制度的繁荣
B. 统治阶级利用神权来巩固统治
C. 神在雅典人心中地位提高
D. 人文精神并非是雅典主流思想
材料一（科举制）西国莫不慕之，近代渐设考试以取人才，而为学优则仕之举。今英、法、美均已见端，将来必至推广。
——丁韪良《西学考略》
材料二贫若子弟，类皆廉谨自勉，埋首窗下……即纨绔子弟，亦知苦读，以获科第，否则虽富不荣……因此之故，前清时代，无分冬夏，几于书声遍野，夜静三更，钻研制义。是皆科举鼓励之功有甚于今日十万督学之力也。
——邓嗣禹《中国考试制度史》
（1）据材料一、二并结合所学知识，评价科举制的影响。
材料三西汉统治时期，御史大夫专门行使监督权，其下属御史中丞专门负责监督王室和宫廷，也可以说是监察皇帝的；另一下属御史丞则负责监督政府，不论中央、地方都在内。……唐代单独设立御史台，其职权限于监察政府。但在政府中，仍存在专责监督皇帝的，那就是谏官，谏官由宰相任命，宋朝谏官改由皇帝任命，他们就不再监督皇帝，反过来监督宰相。
——《我国古代政治制度的宪法学透视》
（2）根据材料三，概括从汉朝到宋朝监察制度的变化趋势；并据此简要评价我国古代的监察制度。
材料四：从秦汉到明清，宰相的法定职权日益被分割，地位日益暧昧，以至于宰相被最终取消，君权在制度规定层面上却有日益加强之势，君权呈现出很强的内敛性和不断膨胀倾向。
——摘自袁建强《论中国古代君权与相权的冲突》
（3）据材料四和所学知识，以唐、宋和明、清为例说明中国古代君主专制是如何在制度规定层面上进行加强的，并指出专制制度下的两对主要矛盾。
