（题文）马克思说：“这本书可以用来当做历史上的阶级斗争的自然科学根据。”李卜克内西说：1859年成为划分科学史前后两个‘世界’的界限。赫胥黎说：“它可以感动那些对这个问题一无所知的人们。”他们所指的事件是
A. 《自然哲学的数学原理》的出版
B. “日心说”的提出
C. 蒸汽机的发明
D. 《物种起源》的发表
明清时期，出现了很多以商人身份为主角的文学作品，而且商人在文学作品中的形象大大改观，不再只是惟利是图，贪得无厌的形象。这反映出
A. 社会主流经济思想发生了根本改变
B. 商人地位得到改观
C. 明清商品经济的发展
D. 社会价值取向发生了某些变化
明朝中期以后，京城及江南地区，雕印出版个人著作之风盛行，有人谑称：“老童（生）、低秀（才），胸无墨、眼无丁者，无不刻一文稿以为交游酒食之资。”士大夫间也流行将书籍作为礼物。这种现象可以说明当时
A. 学术文化水平迅速提升
B. 士人的地位显著提高
C. 经世致用思想影响广泛
D. 崇尚文化的氛围浓厚
某学者认为：“如果说西方的兴起或崛起靠的是从美洲掠夺过来的白银，……那显然忽视了欧洲文艺复兴时期在商业、金融、文化、科技及相关制度的发展，也没有领会到古罗马留在西方的民主法治思想，那些发展给了西欧以超前的制度资本和实力。”这一观点认为西方的崛起
A. 主要靠对外掠夺
B. 主要靠文艺复兴
C. 主要靠古罗马的法制
D. 主要靠其内在的发展
卢梭生前遭人唾弃，死后却受人膜拜。卢梭的遗体于1794年以隆重的仪式移葬于巴黎先贤祠。他的棺木外形也设计成为乡村小寺庙模样。从正面看，庙门微微开启，从门缝里伸出一只手来，手中擎着一支熊熊燃烧的火炬。对火炬寓意解读最准确的是
A. 照亮法国的自由之路
B. 直接点燃了法国大革命的烈火
C. 这只火炬让卢梭玩火自焚
D. 这只火炬让欧洲人民看到光明
孟德斯鸠认为”荣誉”构成了君主政体的原则，这种荣誉原则一方面使整个社会的等级制度合法化，委求每个人和每个阶层都恪守各自的行为准制和法律权限，另一方面也成为遏制君主权力过分膨张的有效手段。对“荣誉”理解最恰当的是
A. 相互制衡的政府权力
B. 遵纪守法的责任意识
C. 自由平等的公共人格
D. 高风亮节的精神品格
