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下表是不同时期的学者对唐太宗形象的历史叙述和评价: 唐太宗形象 出处 “较汉文,...

下表是不同时期的学者对唐太宗形象的历史叙述和评价:

唐太宗形象

出处

“较汉文,汉武之恢弘,彼多惭德。迹其听断不惑,从善如流,千载可称,一人而已!”

《旧唐书》

“太宗亲执弓以射杀其兄,疾呼以加刃其弟,斯时也,穷凶极惨。而人心无毫发之存者也。”

王夫之

 

 

这反映出

A. 历史叙述应当尊重历史事实

B. 对历史人物的评价没有确切定论

C. 学者立场不同影响历史评价

D. 历史叙述的差异性揭示历史本质

 

C 【解析】 材料主要反映的是《旧唐书》和王夫之对唐太宗的评价,无法得出历史叙述应当尊重历史事实的结论,故A排除。根据历史唯物主义的观点对历史人物的评价也是有定论的,故B项错误。《旧唐书》是官修史书,维护封建正统,而王夫之是明清之际的思想家,他的思想体现了挑战正统、批判专制、否定帝权的特点,所以从材料可看出评价人物时立场不同结论也就不会相同,故C项正确。材料主要反映的是《旧唐书》和王夫...
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考点分析:
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对君臣关系,黄宗羲作了独到的论述:君臣有共同的职责,都是为民谋利。顾炎武则作了全新的解释,君主及其各级官吏,不敢于百姓之上任意妄为以自尊,不敢厚取于民以自我享乐。这些主张

A. 导致经世致用思想盛行

B. 受到西方启蒙思想的影响

C. 是对儒家思想精华的传承

D. 动摇了儒家思想的地位

 

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下表是中国古代某学者阅读《论语》所做的评语,与其观点最接近的是

论语卷一

经 文 评 语

子曰:吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。

孔子年谱,后人心诀。[按:此为略言,意思是说,这不过如后世作年谱一样,并无深意,乃后人奉以为传心之诀,很无谓。]

 

 

A. 诸不在六艺之科、孔子之术者,皆绝其道

B. 咸以孔子之是非为是非,故未尝有是非耳

C. 世官为诸子之制,可见选举实为孔子创制

D. 孔二先生的礼教讲到极点,就非吃人不成功

 

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理学家朱熹撰修《家礼》,编辑《增损吕氏乡约》,制定了一整套宗法伦理的繁文缛节,涉及到祠堂族田、祭祀家法家礼等民间家族制度的主要内容。朱熹的这一做法

A. 扼杀人的自然欲求

B. 标志理学成为官方哲学

C. 促进儒学的世俗化

D. 实现乡村基层自主管理

 

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有人说:“古代西方什么都禁,就是不禁人的本能。中国什么都不禁,独禁本能。”假如你同意上述观点,你可以找到古代社会这一做法的论据是

A. “人文主义”“民贵君轻”

B. “因信称义”“天人感应”

C. “因信称义”“致良知”

D. “人文主义”“存天理,灭人欲”

 

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“明得此理,即是主宰。真能为主,则外物不能移,邪说不能惑。”陆九渊还说:“收拾精神,自做主宰,万物皆备于我,有何欠阙!”陆九渊在此强调的主旨是(  )

A. 儒学则在致知穷理格物    B. 充分发挥道德主体的能动性

C. 天理是人性的最高境界    D. 吸收佛道思想加强内心修养

 

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