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理学家朱熹撰修《家礼》,编辑《增损吕氏乡约》,制定了一整套宗法伦理的繁文缛节,涉...

理学家朱熹撰修《家礼》,编辑《增损吕氏乡约》,制定了一整套宗法伦理的繁文缛节,涉及到祠堂族田、祭祀家法家礼等民间家族制度的主要内容。朱熹的这一做法

A. 扼杀人的自然欲求

B. 标志理学成为官方哲学

C. 促进儒学的世俗化

D. 实现乡村基层自主管理

 

C 【解析】 理学家朱赢撰修《家礼》,编辑《增损吕氏乡约》,把理学思想融入《家礼》和《增损吕氏乡约》中,促进儒学的世俗化,故C正确;材料信息无法体现理学家朱赢撰修《家礼》,编辑《增损吕氏乡约》扼杀人的自然欲求,排除A;宋明时期程朱理学成为官方哲学,并非以理学家朱赢撰修《家礼》,编辑《增损吕氏乡约》为标志,B错误;《家礼》和《增损吕氏乡约》主要涉及民间家族制度的主要内容,无法体现乡村基层...
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考点分析:
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有人说:“古代西方什么都禁,就是不禁人的本能。中国什么都不禁,独禁本能。”假如你同意上述观点,你可以找到古代社会这一做法的论据是

A. “人文主义”“民贵君轻”

B. “因信称义”“天人感应”

C. “因信称义”“致良知”

D. “人文主义”“存天理,灭人欲”

 

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“明得此理,即是主宰。真能为主,则外物不能移,邪说不能惑。”陆九渊还说:“收拾精神,自做主宰,万物皆备于我,有何欠阙!”陆九渊在此强调的主旨是(  )

A. 儒学则在致知穷理格物    B. 充分发挥道德主体的能动性

C. 天理是人性的最高境界    D. 吸收佛道思想加强内心修养

 

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唐代皇帝将老子李耳追认为其始祖。741年,唐玄宋正式下令在科举考试中设置道举。道举考试测试《老子》、《庄子》、《列子》 等,考试形式和经科相同,合格及第者称道学举士。道举的设立旨在

A. 废除儒家思想的正统地位    B. 适应封建统治需要

C. 打破世家大族的政权垄断    D. 选拔实用性的人才

 

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钱穆先生在评论汉代的士人政府时认为,汉政府自武帝后,渐渐从宗室、军人、商人之组合,转变为士人参政的新局面。该局面

A. 彻底结束了贵族政治

B. 促进了儒学地位的提高

C. 实现了社会公平公正

D. 开启官僚政治体制先河

 

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下表是秦汉时期治国思想的演变。此演变表明

朝代

治国思想

背景

《史记》:“及至秦之季世,焚诗书,坑术士,六艺从此缺焉”。

秦孝公时,商鞅变法使秦国强大;赢政时,统一全国,建立君主专制中央集权等。

汉初

《汉书》:景帝时“禁官吏不奉法令,以货赂为市,朋党比周,以苛为察,以刻为明”,“减笞法,定篓令”,“欲令治狱者务先宽”。

秦末以来的战乱使经济凋敝,民众嫌乱思安等。

汉武帝以后

公元前120年,关中水灾,董仲舒建议在灾区“顺应天意”,多种菽麦,缓解饥荒。汉武帝采纳,派使者劝导农民种植菽麦,取得了很好的效果。

国力增强,面临内外威胁,汉武帝矢志创伟业。

 

 

A. 治国思想根植于时代的需求

B. 法家思想适合朝代新立之时

C. 朝代不同需要的治国思想不同

D. 汉代综合使用儒道两家思想

 

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