关羽因其忠义勇武，被世人称颂，至宋徽宗时被封为“忠惠公”，其后不断加封，到清代被封为“忠义神武关圣大帝”。这种现象反映了
A. 关羽的个人品德决定了民众崇拜的形成
B. 历代皇帝的好恶决定着崇拜关羽的取向
C. 对关羽的信仰符合官方意识形态的要求
D. 民众的信仰不断推高关羽“神”的地位
17世纪来华传教士曾将《论语》《大学》等译为拉丁文在欧洲出版，19世纪中期传教士理雅各又将多部儒家经典译成英文，在西方引起轰动。这表明
A. 儒家思想被西方学者普遍接受
B. 中国传统文化在西方引起关注
C. 中西文化交流限于传教士之间
D. 儒家思想推动了西方政治革命
有位先秦思想家认为，“是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子；乐岁终身饱，凶年免于死亡；然后驱而之善，故民之从之也轻”。由此可知这位思想家强调
A. 无为而治
B. 兼爱非攻
C. 民贵君轻
D. 以法治国
（题文）春秋战国时期能够形成“百家争鸣”局面的根本原因在于（ ）
A. 社会经济政治发生了重大的变化
B. 国家处于分裂状态
C. “学在官府”发展为“学在民间”
D. 诸子百家逐渐形成
“百家争鸣……是一场历时三百多年之久的跨世纪大辩论，儒墨争雄，儒道争锋，儒法争用，可谓纵横捭阖，机锋迭起，智慧纷呈，展现出无穷的魅力。”材料中“争”的实质是
A. 确立自己的学术霸主地位
B. 争夺国家的最高统治权力
C. 寻求社会稳定与发展的途径
D. 促进社会的顺利转型
阅读材料，完成下列要求。
材料
唐代 | 产生：民间是主要源头，民间书院是士人的私人治学组织，传道授业，服务公众，得到朝廷鼓励。官府书院是学术文化机构，主要职责是“刊辑古今之经籍，以辫明邦国之大典”。唐中期以后书院多集中于长江流域。 |
两宋 | 发展：民间书院获得重大发展，书院与理学的一体化，书院制度的形成并完全确立。朝廷振兴官学，建立官府控制的教育学术系统。书院数量猛增，分布多在南方。 |
明朝 | 繁荣：官方力量超过民间力量。书院涉足地方文化建设，用儒学教化百姓，移风易俗，有了平民化特色；民间书院的士人品评人物，调议朝政，社团化、政治性的倾向加强。明朝后期朝廷屡次禁毁书院。 |
清朝 | 普及和流变：官方强力进入书院建设，官办书院成为学术教育中心。民间书院致力于普及乡村文化教育。道光以来，将西学．新学引入其中，形成了新式书院，又出现了教会书院、华侨书院。光绪年间，改书院为学堂，晚清书院衰落。 |
——摘编自邓洪渡《中国书院史》
上表为中国书院的发展简表。从表中提取相互关联的历史信息，自拟论题，并结合所学知识予以阐述。（要求：写明论题，史论结合。）
