据钱穆考证，周人语称雅，故雅言又称正言。孔子鲁人，日常操鲁语，惟于诵《诗》、读《书》、执礼，此三者必雅言。这表明
A. 诸侯各国尊崇传统文化
B. 儒家思想依靠雅言传播
C. 礼制尚能维护天子权威
D. 孔子对天下一家的认同
（历史一一选修4：中外历史人物评说）
材料1949年9月，阿登纳出任联邦德国（西德）首任政府总理，并负责国家外交事务。他在制订的西德基本法中规定：该法是德国西部占领区各州人民“怀着维护自己的民族和国家统一的意愿”而制订的，以便“在一段过渡时期内为国家生活赋予一种新的秩序”。阿登纳批判那种要求西德中立化的呼声，强调国家需要“全力以赴地寻求一西方盟国的帮助来实现德国自由的统一”，“必须不顾一切困难、挫折”争取和法国建立友好睦邻关系，因为法德之间如不建立友好关系，欧洲的联合是难以想象的。此外，他清楚地看到美国在西欧的地位，是西德最主要的依靠对象，只有美国具有强大的实力能使西德免遭来自苏联的威胁与侵犯，也只有依靠美国的理论才能最终从苏联手中把东德统一过来。阿登纳的主张为欧洲未来新格局的形成做出了巨大贡献。
——摘编自潘琪昌《阿登纳的外交思想》
（1）根据材料，概括阿登纳的外交政策。
（2）根据材料，指出阿登纳外交政策的目的，结合所学知识评价阿登纳外交政策的积极意义。
（历史——选修3：二十世纪的战争与和平）
材料日本投降后，如何依照盟国意图处置日本军国主义、铲除远东战争策源地，并在民主化基础上实现对日本的重建和改造，是世人关注的一件大事。但美国战后的对日政策，则是要实现多年来使日本臣服于美国的梦想，进而带来整个东亚地区“在美国统治下的和平”。杜鲁门说，“我决定，对日本的占领不能重蹈德国的覆辙。我不想分割地管制或划分占领区。我不想给俄国人以任何机会，再让他们像在德国和奥地利那样去行动”。他坚持把日本作为一个整体由美国自行处置。日本投降后盟国曾就最高统帅人选问题进行磋商。莫洛托夫代表苏联政府建议最高统帅“由美苏将领各一人担任”。美驻苏大使哈里曼怒气冲冲地说，最高统帅不由美国人担任是“不可思议的。”事后苏方收回其建议，并同中、英政府一起，同意接受美国提出的以麦克阿瑟为盟国最高统帅的意见。
——摘编自吴于廑、齐世荣主编《世界史》
（1）根据材料并结合所学知识，概括美国独占日本的历史背景。
（2）根据材料并结合所学知识，简析美国独占日本的历史影响。
（历史-选修1：历史上重大改革回眸）阅读材料，完成下列要求。
材料从曹魏开始，御史台正式成为独立的中央监察机构，直属皇帝。但由于门阀士族势力的发展，加上长期战争，政局不稳，王朝更迭频繁，致使监察机构或置或废，监察职权时大时小，监察官的地位时高时低，呈现出无规则的紊乱现象。唐王朝建立伊始，将隋的司隶台统一到御史台里来，由御史台总监察之职，使得机构统一，监察权集中。御史台长官“掌邦国刑宪典章之政令，以肃正朝列”，正副职品秩尊崇。御史台下设台院、殿院和察院，人员编制固定，分工合理，各自职掌明确。《唐六典》规定：监察御史“若在京都，则分察尚书六司，纠其过失”，“凡尚书省有会议，亦监其过谬”。尚书省诸司七品以上官开会，都要先通知御史台派人去监察，说明这时已从对官吏个人的监察，开始转向重视对机构的监察。德宗时御史中丞弹劾吏部选曹乖谬，结果吏部主要负责人皆坐削一阶，就是一个实例。
——摘编自胡沧泽《唐代监察体制的变革》
（1）根据材料，概括指出唐朝初期监察制度改革的主要特点。
（2）根据材料并结合所学知识，说明唐初监察制度改革的历史作用。
阅读材料，完成下列要求。
有历史学者认为：现代化的历程就是西方化的历程，但是任何一国的现代化又不能完全脱离本民族国家的优秀传统而全盘西化。否则就会产生传统与现代“脱节”而导致社会分裂或社会矛盾的激化，从而阻碍现代化的正常历程。
——摘编自罗荣渠《现代化新论》等
阅读材料，提炼出一个观点，并运用世界史与中国史的相关知识，对其进行论证。（要求：观点明确，史论结合，逻辑严密）
古今中外均强调法治，但法的阶级实质不同。阅读下列材料。
材料一
在罗马人那里，私有制和私法的发展没有在工业和贸易方面引起进一步的后果，因为他们的生产方式没有改变。但当资本主义经济在封建社会内部逐渐发展起来时，详细拟定的罗马法便立即得到恢复并重新取得威信。
——《马克思恩格斯全集》第3卷
材料二：梁启超将中国专制归结为历史传统，有先秦“封建制度之渐革”。导致封建衰而专制起；也因秦汉以降“贵族政治之消灭”，历代社会等级间虽有流动，但民众的自由乎等意识很薄弱；此外，“权臣’被“次第摧毁”，相权逐渐沦为帝王的“留声机”与“写字机”，也是一个重要原因。人何以尊于禽兽！人有法律，而禽兽无之也……立法权如果操于一人，必立有利于一人的专制之法；立法权如果操于众人，则所立之法必然是有利于众人的民主之律……法者，天下之公器也。
——梁启超《饮冰室合集》
材料三：“法制”就是法律制度，而“法治”即法的统治（RuleofLaw），法律至上，标志着民主政治。“法治”的本质不是“治民”，而是“民治”，是人民当家作主治理国家、行使民主权利的形式和保障；应当把法律看成是人民自己创造出来用来规范自已行为、保障自己权益的社会公约，是维护自己合法权利的工具，它具有至上的权威。
——童光政《二十世纪中国法制文明的演进》完成下列要求：
（1）据材料一，概括“法”的职能。结合材料和所学知识分析“罗马法”在近代世界“恢复并重新取得威信”的原因。
（2）结合时代背景，分析材料二中梁启超强调“法者，天下之公器”的理由。
（3）归纳材料二、三的共同观点。结合改革开放以来中国的法制建设成就说明材料三的观点。
（4）综合上述材料，谈谈你对“法治”的认识。
