唐朝李世民发动玄武门之变，杀兄害弟，夺得皇位，历来为史学家所非议。这是因为他违反了
A. 内外服制度
B. 分封制度
C. 宗法制度
D. 礼制
阅读下列材料，回答问题。
材料一：1895年康有为率领千余举人开展公车上书。在上书中，一方面提出“迁都西安，整军再战”的“权宜应敌之谋；另一方面，提出了“立国自强之策”，希望光绪帝实行开矿、机器生产的富国之法，勤工、惠商的养民之法，立学堂、开报馆的教民之法，以及每十万户选一议郎，“上驳诏书，下达民词”的主张。
材料二：1937年国民党公布了中共中央提交的国共合作宣言。宣言倡导“迅速准备与发动民族革命战争”,“实现民权政治，安定民生”，并重申中共中央“为三民主义的实现而奋斗、取消推翻国民党的暴动政策、取消苏维埃政权、改编红军”的四项保证。
(1)分析两则材料背景的相同之处，概括两则材料中的相似主张。
(2) 两则材料中，为了实现其目标采取了什么不同的对策？
阅读下列材料，回答问题。
材料一 （汉武帝）元封五年（公元前106年）初置部刺史，掌（执掌）奉诏条察州，秩（俸禄）六百石，员十三人。
——《汉书·百官公卿表第七》
材料二 御史台是唐代的最高中央监察机关。（唐太宗）采纳李乾祐的奏请，增设殿中侍御史和监察御史各二人。贞观末年，委御史台有“鞠（审问）案禁系”之权。
——摘编自邱水明《中国古代监察制度史》
材料三 明清时期封建巡视制度得到进一步强化。首先是巡视监察法规的系统化。明清进一步加强巡视立法，至清朝颁布了我国历史上最完整的一部以独立形式存在的监察法规——《钦定台规》，中国古代的巡视法规达到系统化程度。其二是建立严密的地方巡视系统。明清延续了唐宋以来中央对地方巡视系统多元化的趋势，建立起三个互不统属的独立系统：一是监察御史系统，包括专差、巡按御史两种；二是按察司系统，职责就是按察所属的府州县，下设主要官员有按察使；三是督抚系统，督抚即总督和巡抚。其三是加强巡视官之间的互相监督。明清统治者规定同一系统或不同系统的巡视官员可以互相监察、互相纠举，以保证巡视体系正常运转。
——《中国古代巡视制度梳略》
材料四 中国古代监察制度是封建政治的一个组成部分，形成于秦汉并不断地被强化。宋代不仅中央御史台直属皇帝，地方的监司和通判也直隶皇帝。明代的都察院和六科（派驻其他部门的监察机构）都归皇帝直接领导。清代以法规的形式规定，监察官的考选、差遣、内升以及外转都由皇帝说了算。清初编纂的《钦定台规》明确说，监察机构是“天子耳目风纪之司”。
——摘编自修晓波《中国古代监察制度的十个基本特点》
（1）材料一中的制度由哪位皇帝设立？其目的是什么？
（2）材料二体现了唐朝监察制度有哪些新发展？
（3）根据材料三并结合所学知识，指出明清时期强化巡视制度的特点和原因。
（4）综合上述材料，谈谈你对我国古代监察制度的认识。
阅读材料，完成下列要求。
材料一家族中的贫富相恤，除临时性的救助外，又有制度性的义庄，以田产为经济基础，依一定的规矩对族人作经常的赡給。义庄之制，始创于北宋范仲淹，继为他族所仿效。范氏义庄有详细的规矩，由范仲淹所订立，大致上是计口逐日支米一升，每年支衣一疋（同“匹”），丧葬嫁娶皆有补助。赡给对象以居住在苏州的族人为主，外乡的亲戚如确有急需，也酌量予以济助。南宋义庄也多由士大夫在仕宦之后，以俸禄之余购置田产，义庄成为构成宋代以后家族制度的一个基本要素。
——摘编自梁庚尧《中国社会史》
材料二德国于1863年颁布了《工人疾病保险规定的准则》，1884年颁布了《事故保险法》，1889年颁布了《伤残及养老保险法》，再加上20世纪初颁布实施的其他医疗、工伤、失业等法律，德国建立起当时世界上最完备的社会保障法律体系。……1941年，英国伦敦经济学院院长贝弗里奇设计的社会保障计划涵盖了养老、疾病、残疾、死亡、工伤、失业、妇女、儿童等八大保险项目，此后瑞典发展了这些思想，对公民实行全民性的普遍保障和广泛优厚的公共津贴，被称为“福利国家的橱窗”。
——摘编自胡继晔《追寻中西方社保文化的起源和发展》
（1）根据材料一，概括宋代义庄发展的特点并分析成因
（2）根据材料二并结合所学知识分析“德国建立起当时世界上最完备的社会保障法律体系”的背景。综合上述材料，与宋代义庄之制相比，概括近代西方社会保障体制的特点。
明朝有人描述在广东大庾岭所见:“盖北货过南者，悉皆金帛轻细之物；南货过北者，悉皆盐铁粗重之类。过南者月无百驮，过北者日有数千。”这表明当时（ ）
A. 岭南经济发展程度高于北方 B. 岭南是商人活动的主要地区
C. 以物易物是商贸的主要方式 D.区域差异造成长途贸易兴盛
魏晋时期的玄学家常用《老子》《庄子》来诠释《论语》，宋代的儒学家则以《大学》《中庸》《孟子》《周易》中有关的观念去注释《论语》。这种变化反映出
A. 宋代儒学回归和孔孟学说复兴
B. 儒家思想成为社会的主流思想
C. 儒释道三种文化逐渐融合
D. 儒家思想逐渐走向封闭和停滞
