包拯在《请复御史里行》中说：“盖朝廷纪纲之地，为帝王耳目之司，必在得人，方为称职，自非端劲特立之士，不当轻授。”这表明包拯
A. 强调科举选才标准
B. 重视监察官员素质
C. 痛斥官员贪腐行为
D. 注重维护朝廷法纪
下图为“隋朝大运河和元朝大运河比较”图。大运河河道的变迁是
A. 经济重心南移的结果
B. 经济形态变革的标志
C. 政治中心转移的反映
D. 中央集权强化的要求
《史记》载：“汉兴七十余年之间，国家无事，非遇水旱之灾，民则人给家足，……京师之钱累巨万，贯朽而不可校；太仓之粟陈陈相因，充溢露积于外，至腐败不可食。”据此可知，汉初
A. 耕作方式发生改变
B. 休养生息成效显著
C. 农耕经济高度繁荣
D. 儒家仁政得以实施
“王”字在甲骨文中是一把斧头的形象，象征军事首领的征伐权力，战国时期，孟子认为，“以力假仁者霸……以德行仁者王”，他的观点
A. 与甲骨文“王”字的本义一致
B. 是“无为而治”的理论依据
C. 奠定了宗法制度的思想基础
D. 体现出儒家强调教化的政治理念
阅读材料，完成下列要求。
材料一
政府主动提倡工商业以来，对民法和商法的需要就变得明显起来了；同时，中国人逐渐认识到不平等条约的种种不利，并希望取消治外法权。英、美也在它们1902和1903年签订条约时要求修改法律（注、：1902年《中英商约》和1903年《中美商约》都申明一旦中国的法律制度经调查确认为“皆臻妥善”，两国即放弃在华法律特权，至少在原则上承认领事裁判权存在的有限性）。为此，设立了官署，由沈家本任主管，检查《大清律例》。
1905年，如剐刑等酷刑被废除，杖刑等体罚由罚款代替，连坐和严刑拷问也被废除。1906年起，政府聘请日本法律专家帮助编撰民法、商法和新的刑法；新刑法草稿在1908年完成。
——摘编自费正清《剑桥中国晚清史》
材料二
“文化大革命”的教训很多，其中之一，就是没有重视社会主义民主和法制建设。1979年以来，全国人大及其常委会重视立法。截止七届人大共制定了138部法律，对10部法进行了修改，包括有关国家机构的法律、民法、刑法以及经济方面的法律等。……1997年党的十五大提出“健全社会主义法制，依法治国，建设社会主义法治国家”。全国人大及其常委会根据十四大、十五大精神，围绕建立和完善社会主义市场经济体制的目标，制定了104部法律，对57部法律进行了修改。
——摘编自顾昂然《回顾新中国法制建设的历程》
（1）根据材料分析清末和新中国两次修订法律的原因。
（2）根据材料比较清末和新中国两次修订法律的相同之处。
阅读材料，完成下列要求。
材料（编者按：福泽谕吉（1835—1901）是日本近代著名的启蒙思想家、明治时期杰出的教育家。《文明论概略》是福泽谕吉从文明论立场出发为日本设计的近代化蓝图，曾深刻地影响了日本近代化的走向，在此书中他就社会转型的问题说）文明有两个方面，即外在的事物和内在的精神。外在的文明易取，内在的文明难求。效仿西洋建筑洋房容易，而改革政治法律却难。至于更进一步想要改变人民的风气，更是谈何容易。既不能靠政府命令来强制，也不能依赖宗教教义来说服。唯一方法是顺应人民的天性，消除弊害，排除障碍，使全体人民的智德自然发展。人心有了改变，政令法律也有了改革，文明的基础才能建立起来。衣食住行等有形物质，必将不招而至。所以，吸取欧洲文明，必须先其难者而后其易者，首先变革人心，然后改革政令，最后达到有形的物质。
——摘编自福泽谕吉《文明论概略》
结合材料与所学的近代史相关知识，围绕“社会的转型”自行拟定一个具体的论题，并就所拟论题进行简要阐述（要求：明确写出所拟论题，阐述须有史实依据）。
