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“公益捐助制度”是古典时代雅典让富人出钱为城邦服务的一项重要制度,起初出于对政治...

“公益捐助制度”是古典时代雅典让富人出钱为城邦服务的一项重要制度,起初出于对政治回报的预期,富人自愿踊跃捐助。公元前5世纪末,由于富人的不满和频繁逃避,捐助成为法律规定的强制性义务。这种变化反映了

A. 捐助制度促进社会平等

B. 法律保障公益活动进行

C. 城邦政治影响捐助制度

D. 雅典民主政治开始衰弱

 

C 【解析】材料中由自愿的“公益捐助制度”变为法律义务,捐助成为城邦政治的一项内容,表明城邦政治影响捐助制度,故答案为C项。材料中未体现捐助制度促进社会平等的内容,排除A项;由于法律规定公益捐助制度,出现“频繁出现逃避”捐助现象,说明法制未能起到确保公益活动的进行,排除B项;D项材料信息不能反映,排除。  
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考点分析:
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格罗特《希腊史》中指出:“执政官不仅主持行政,而且执行司法权,判断曲直、解决纠纷、审讯罪案……五百人大会也是如此。”这表明雅典民主政治

A. 实现分权制衡

B. 背离民主原则

C. 存在权力集中

D. 具有法治保障

 

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《清会典》记载:“每日钦奉上谕,由军机处承旨,其应发钞者,皆下于阁。内外陈奏事件有折奏,有题本,折奏或奉朱笔,或由军机处拟写随旨题本,或票拟钦定,或奉旨改签,下阁后,谕旨及折奏则传知各衙门钞录遵行。”这说明

A. 军机大臣参与决策

B. 内阁变成军机处下属机构

C. 军机处、内阁的相互制约

D. 内阁变为传递文件的机关

 

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西汉以前,以室中西南隅为族中尊长所居,故皇(王)宫多设在都城西南隅,坐西(南)朝东为尊;东汉以后,天子定在都城南郊祭天,表明“承天”而治理天下,故皇宫位于都城正中央,以坐北朝南为尊。这一变化反映了

A. 宗法族群观念受到重视

B. 统治疆域由东向南扩展

C. 君臣政治关系得到强化

D. 帝王宫殿模式基本定型

 

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费正清在《剑桥中国秦汉史》中说:“它在质和量的方面大大地改变了中国的面貌,以至它可以名之为‘革命’,虽然这‘革命’是从上面推行,而不是从下面推动的。这个成就,并没有由反秦的农民起义造成的政权所转移,它才是古代中国的真正革命。”这场革命

A. 极大增强了地方政府的自主性

B. 有效解决君主专制的决策弊端

C. 延续了贵族血缘政治的传统

D. 有利于国家的统一和民族团结

 

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战国时期,在众多诸侯国中,居于行政位置上的不再是拥有封地的世袭领主贵族,而是由君主任命、领取俸禄、可随时罢免的国家官吏。这说明战国时期

A. 世袭贵族特权已被废除

B. 官吏选拔制度尚未确立

C. 任人唯贤取代任人唯亲

D. 政权形式凸显君主集权

 

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