王守仁认为“心即理”，“理”即是“天理”，强调了它的道德性质，其竭力维护封建主义的“天理”；同时，他又反对思想僵化，大力提倡“致良知”。后来有些思想家对此作了改造，强调人的理性作用和独立思考。这说明
A. 儒家思想的正统地位受到冲击
B. 其观点与程朱理学有本质上的不同
C. 这种观点包含了强调人的个体意识的因素
D. 理学解决了儒学衰微的问题
下表为明清时期各地集市数量变化统计表（单位：个），由此可推知，明嘉靖到清道光年间
A. 广东出现资本主义萌芽
B. 经济重心已逐渐南移
C. 南北经济发展差距拉大
D. 农民与市场联系加强
《元史》记载：元朝的行省“凡钱粮、兵甲、屯种、漕运、军国重事，无不领之”。在元代以前中国主要以“山川形便”来划分行政区，政区的自然属性与经济、文化一体化趋势较强；从元代开始，采取“犬牙交错”的原则，任意将自然环境差异极大的地区拼成一个省级行政区，削弱地方的经济、文化认同感。依据材料分析，元朝的行省制度进一步加强了中央集权，主要是因为
A. 采用了传统的地方分权制度 B. 尽量缩小行省的管辖区域
C. 依据山川走势划分行省辖区 D. 利用山川形势制约地方势力
宋代地主利用农民之间的矛盾，用增租转佃方式试图增加地租，而农民则利用地主之间的矛盾，用转佃他人之田的方式来达到降低地租的目的。在这一斗争过程中，地租剥削自然维持在一个合理的水平上。材料意在强调宋代
A. 商品经济的繁荣
B. 封建租佃制的积极作用
C. 完成了土地关系的变革
D. 传统经济结构发生改变
关于宋太祖驾崩前夜宋太宗（时为晋王）的活动，北宋时期有不同记载。《续湘山野录》记载，宋太宗当晚曾与其兄宋太祖在宫中饮酒，并宿于宫中；《涑水记闻》则称，那晚宋太宗并未进宫。这反映出
A. 历史现象往往具有较大的复杂性
B. 历史现象都是通过历史叙述呈现
C. 历史叙述不能客观准确再现历史事实
D. 综合多种历史叙述即可确认历史事实
《后汉书》的仪礼志中记载，冬至日来临之前夜，京城百官都于夜漏未尽五刻时（约等于现在晨六时）穿黑衣服，迎气于“黑郊”行礼毕，改穿红色袍。这反映出
A. 推崇承天理物、天人合一
B. 阴阳五行思想的盛行
C. 先黑后红寓意“以汉代秦”
D. 上层社会贺冬成风俗
