德国著名法学家耶林格曾说：“罗马曾经三次征服世界，第一次是以武力，第二次是以宗教，第三次则是以法律。而第三次征服也许是其中最为和平、最为持久的征服。”下列说法可以体现“第三次征服”的是
A. 在罗马征服扩张的过程中罗马法所起的作用最大
B. 《民法大全》是世界上第一部系统完备的成文法
C. 罗马法使审判、量刑皆有法可依，使平民的利益得到保护
D. 罗马法对近代欧美国家的立法和司法产生了深远影响
（题文）《希腊城邦制度》序曰：“希腊史，从头到尾是多中心的。”其中“多中心”是指
A. 城邦林立
B. 派系众多
C. 经济繁荣
D. 文化多元
伯利克里认为，我们的政府形式之所以称为民主制，是因为权力不掌握在少数人手里，而是由全体人民掌握。这主要表现在
A. 雅典的所有官职向所有的公民开放
B. 每个公民在公民大会上都有发言权和表决权
C. 众多的妇女和外邦人也拥有公民权
D. 城邦内部的精英民主
假如穿越到古希腊梭伦改革时期，作为平民的你能享受到的政治权利是
A. 参加五百人议事会
B. 参加公民大会
C. 领取工资和观剧津贴
D. 参选首席执政官
柏拉图说，民主政体是进一步的退化，因为它的平等和自由的原则反映了人类品质的退化：人性的一切欲望都可以被同样自由地去追求。对此解释合理的是
A. 雅典城邦并不具备建立民主政体的条件
B. 雅典公民追求的自由平等会损害民主政体
C. 直接的大众民主极有可能导致国家混乱
D. 平等和自由是雅典民主政体的基本原则
（题文）法国学者莱昂·罗斑指出：“智者派的运动，是代表着想用类似的方法满足同样需要的各种独立的努力的总和。这些需要，是这样一个时代和这样一个国度的需要：在这个国度中，一切公民对于他这城邦的事务的处理或领导都有一份，并且只要靠言辞来取得个人的优越地位。”材料表明
A. 智者学派激发了雅典人参与政治的热情
B. 雅典的公民政治促成了智者学派的产生
C. 只有依靠雄辩的言辞才能取得政治地位
D. 公民参与城邦事务是公民的权利和义务
