英国史学家阿伦·布洛克说:“启蒙运动的了不起的发现,是把批判的理性应用于权威、传统和习俗时的有效性,不管这权威、传统、习俗是宗教、法律、社会方面的,还是政府方面的。”在此,阿伦·布洛克
A. 赞赏启蒙思想家抨击专制统治的腐朽
B. 认为批判的理性能够应用于众多领域
C. 肯定启蒙思想家敢于挑战权威和政府
D. 指出英国启蒙运动存在一定的局限性
中世纪只有教士才有阅读《圣经》的权利。到了16世纪中期,普通教民相信直接阅读《圣经》,有虔诚信仰,灵魂便可以得救。这表明
A. 教皇放松了对教民的控制
B. 信仰得救思想已深入人心
C. 教民的宗教信仰发生改变
D. 教民已有成为教士的权利
马丁·路德说:“基督教世界,尤其是德意志的各个阶层正备受煎熬,祈祷上帝降灵于某人,并引导他向这个可怜不幸的民族伸出援助之手。上帝已赐予我们一位出身高贵的年轻君主(查理五世),我们应该充分利用这一上帝恩赐的时机”。这反映了他
A. 倡导人的自由和解放
B. 宣扬信仰《圣经》而得救精神
C. 否定封建神学创世说
D. 提倡王权,否定天主教的教权
有学者指出,这一时期的思想家虽然抬出希腊、罗马的古典传统来祭拜,但他们不过是借尸还魂,借他人的酒来浇自己心中的块垒而已。这些思想家“心中的块垒”是想
A. 挣脱教会对思想文化的束缚
B. 恢复古代人们的传统生活习俗
C. 摆脱封建专制制度的压迫
D. 在文学艺术领域有更大的突破
孔子和苏格拉底是同时代东西方两位伟大的思想家,他们两人的政治理念有惊人的相通之处。这主要表现在
A. 挽救民主制度
B. 强调人的价值
C. 重视道德和教育
D. 恢复旧的礼仪
下表是新中国科技发展的五个时期,其中两个非常时期出现的原因是
时期 | 特点 | 状况 |
1950~1959年 | 指数增长期 | 每隔1.6年,科技成果翻一番 |
1959~1962年 | 非常时期 | 呈困难的饱和增长 |
1963~1965年 | 指数增长期 | 每隔1.4年,科技成果翻一番 |
1966~1975年 | 非常时期 | 几乎呈零增长 |
1975年以后 | 指数增长期 | 增长率基本与世界水平相近 |
A. 教育发展水平落后
B. 经济发展缓慢
C. “左”倾错误的发展
D. 中苏关系恶化