钱穆《理学与艺术》云：“论中国古今社会之变，最要在宋代。宋以前，大体可称为古代中国。宋以后，乃为后代社会。秦前，乃封建贵族社会。东汉以下，士族门第兴起。魏晋南北朝迄于隋唐，皆属门第社会，是古代变相的贵族社会。宋以下，始是纯粹的、平等的平民社会。就宋代而言，政治经济，社会人生，较之前代，莫不有变。学术思想亦如艺术，亦均随时代而变。”可证明此观点的论据有
A. 宋代土地兼并现象严重，农民的人身依附关系增强
B. 宋代科举制发展，增强了社会阶层流动性
C. 宋代理学诞生，儒学进一步精英化
D. 宋代商品经济空前繁荣，市民阶层兴起
两千多年前，秦汉帝国和罗马帝国雄踞欧亚大陆东西两端。它们都面临管理巨大版图和众多人口的问题，两者采取的指施相似之处有
A. 都采取有效手段，加强地方治理
B. 都制定万民法，扩大公民权
C. 都颁布法律，巩固统治
D. 都重用贵族，实行分封制
1955年，在新中国的外交斡旋下，旅美科学家钱学森终于冲破种种阻力回到了祖国。国外评论家指出，“钱学森的归来，使红色中国的‘两弹一星’提前了20年”。中国开始跨入“两弹一星”时代是在
A. 20世纪初 B. 20世纪三四十年代
C. 20世纪六七十年代 D. 20世纪八九十年代
浪漫主义具布追求诗意的、富于想象的而不受模式化约束的艺术风格与特质。下列文学作品符合这一特征的是
A. 雨果《巴黎圣母院》 B. 贝克特《等待戈多》
C. 托尔斯泰《战争与和平》 D. 高尔基《母亲》
有一位古代哲人说：“善是人的内在灵魂，世界上没有人自愿作恶，人之所以作恶，是出于无知。”认为道德行为必须以知识为基础的思想家是
A. 柏拉图 B. 普罗塔哥拉（普罗泰格拉）
C. 苏格拉底 D. 荀子
在中国近代进步思想家中，梁启超以热情宣传和鼓吹西方的法治主义而名噪一时。他认为，民权是立宪的基础，立宪又可以保障民权。唯有兴民权，才能建成真正意义上的法治国家。这反映了梁启超主张
A. 建立资产阶级民主共和制 B. 建立君主立宪制
C. 建立君主专制制度 D. 建立贵族共和制
