罗马皇帝曾有句名言：“朕诚为陆上之主，但海法乃海上之王。”罗马皇帝可以依照自己的意志制定一部统率臣民的法律，但他却不能任意制定一部海商法，因为海商法体现的是各国人民的海商贸易惯例及客观法精神。这反映出古罗马
A. 万民法仅适用于帝国陆地范围
B. 力图革除习惯法的不合理因素
C. 尊重公平和理性的自然法精神
D. 广泛借鉴了外邦人的法律规定
雅典民主制度的发生、发展取决于公民集体的状况：在公元前6世纪形成的公民集体中，与农业有关的公民占有主要地位；工商业者身份的公民则是推动公民取得反对贵族专权的主要力量。对此，下列分析正确的是
A. 雅典农业发展远远超过工商业发展
B. 农业从业者是推动民主的基础力量
C. 工商业者受到贵族抑商政策的打击
D. 雅典民主是实现平民对贵族的专政
学术界认为《论语》最初有《古论》《鲁论》《齐论》三个版本，汉魏时期《齐论》失传。汉代海昏侯墓考古发掘出了失传已久的《齐论》竹简；同《鲁论》《古论》相比，一是多了“知道”“问王”两篇，二是章句多于《鲁论》。该发现
A. 推动了儒家思想研究的深化
B. 佐证了秦始皇焚书对文化传承的破坏
C. 揭示了汉代儒学独尊的事实
D. 证实了汉代儒学与先秦儒学的差异性
从汉到明清，法家代表人物商鞅等人在道德上名声扫地，但法家思想被后继统治者悄然继承应用。这一现象反映的实质问题是
A. 专制加强对法家思想地位的巩固
B. 专制的加强对儒家思想的冲击
C. 儒家理念与政府专制集权的矛盾
D. 儒家思想与专制集权不可调和
明代中叶以后，读书人为商人作寿序、墓志铭的情况比较寻常，商人在知识分子的文集中大量出现。如王阳明就曾为大商人作墓表，并宣称“古世四民异业而同道，其尽心焉一也”。对这种情况分析正确的是
A. 知识分子与商人群体由对立走向合流
B. 知识分子与商人都要“正心诚意”
C. 商品经济发展冲击了传统社会观念
D. 商人的地位超越了知识分子
唐代中后期，枢密院是宦官掌握的内廷机枢。五代时，枢密院变为武夫掌控、文臣俯首的权力机构。到宋代，枢密院的正副职则多由文臣担任，文官参预典掌枢密。这一变化有助于
A. 提高政府的行政效率和降低行政成本
B. 解决中央与地方的权力分配
C. 增强军队的有效指挥与实际作战能力
D. 消除将权对君权的潜在威胁
