抗战胜利后，国民政府将日伪纺织企业合并，成立了国有的中纺公司。政治高层解释称，商民在抗战之后，对于所接收之敌伪纱厂，“即便有人承购，事实上仍需由政府予以维持，等于仍由政府自行拨款接办，国库并不因出售纱厂而有大量之收入”。这反映了此时期
A. 政府试图缓解民族工业困境
B. 国家实行对轻纺工业的统制
C. 政府在经济中主导地位加强
D. 民族资本主义工业开始衰落
造成下图所示的公私经济成分比例状况的主要原因是
A. 三大改造
B. “大跃进”和人民公社化运动
C. 家庭联产承包责任制
D. 国营企业改革
下图是1949～1957年上海工业发展状况统计图。对该图的解读正确的是
A. 上海重工业的增长率低于轻纺工业 B. 突出体现“一五计划”建设的特点
C. 上海国民经济比例关系得到了改善 D. 说明上海工业经济的发展明显好转
家庭联产承包责任制相对于1958年的人民公社化运动，最重要的进步作用在于
A. 打破了“一大二公”的局面 B. 消灭了“干好干坏一个样”的现象
C. 打破了“吃大锅饭”的局面 D. 解放了农村生产力
（选修4——中外历史人物评说）阅读材料，完成下列要求。
材料曾参师从于孔子，是儒家学派的重要代表人物。孔子曾经说他虽然天资不高，却非常努力；虽没有许多言论，但他却在自己的德行上很用功。孔子去世前将孙子子思托付给了曾参，因此曾参也被看做是孔子的继承人。他参与编制了《论语》并著写了《大学》，传承了孔子的孝悌之道和忠恕之道。曾子认为“孝”的核心虽仍以父母为主，但由于儿女是带着父母给予自己的身体去行事，所以只要违反任何道德规范，都是不孝的表现，因此他认为“修身”就是让一个人知晓道德规范。国家治理要求统治者能够在家庭内部实现“孝”“悌”“慈”，如此能上行下效，形成一定的感化效应；同时，还要运用“忠恕”之道，了解民众的意愿，创造条件让民众也能实现各自的意愿，进而实现国家治理、天下太平。快言之，“齐家”“治国”“平天下”，无非是以“孝”“悌”“慈”为根本，通过用“忠恕”之道，将“孝”“悌”“慈”等各种道德规范在家庭、国家、天下层面充分实现出来。
——摘编自褚斌杰主编《儒家经典与中国文化》等
（1）根据材料，概括曾参的思想主张。
（2）根据材料并结合所学知识，分析曾参成为儒家代表人物的原因。
（选修1——历史上重大改革回眸）阅读材料，完成下列要求。
材料 1851～1856年，巴黎的人口约从95万增加到113万，当时的巴黎环境非常恶劣，城中的古老建筑旁到处是破旧的木棚，道路仍然是曲折蔓延，房价和房租不断攀升，而工资水平却基本未变，市民的居住问题大大恶化，穷人住房难更是成为头痛的大事。对此，市长奥斯曼实施了巴黎住房改革。奥斯曼借旧城改造折迁破旧街区，与此同时，与公司合作，在融资后将巴黎城郊的一些村镇收归国有，并用这些土地修建住房，一部分用于补偿给拆迁户，一部分租赁给无房的市民。为保障低收入租户的利益，立法规定，免除贫困房客的房屋税。奥斯曼在任的17年，共有19730座房屋、120000所住处被拆毁，但被34000座新房和215300处新住宅所取代。尽管被迫迁出的人对这种强制性迁移十分不满，但这个模式后来还被英、德等国采用，改革者们奋力斗争，争取地产国有化，争取国家对住房实行监督，等等。
——据朱明《奥斯曼时期的巴黎城市改造和城市化》
（1）根据材料并结合所学知识，概括奥斯曼巴黎住房改革的背景和特点。
（2）根据材料并结合所学知识，简析奥斯曼巴黎住房改革的积极影响。
